Le chemin des écoliers

Saïd ne peut pas m’emmener à Iaroslavl, il n’a personne à convoyer en dehors de moi, et j’aimerais en finir avec la corvée, et remettre mon dossier, car je crois qu’en mai, de toute façon, je dois prouver que j’ai des revenus.

Sur les conseils de l’assurance, j’ai fait une déclaration par téléphone au GAI pour le dommage que j’ai causé à ma propre voiture en rentrant chez moi, et j’attends qu’un flic vienne constater, mais personne ne me rappelle, or j’en ai absolument besoin pour me faire rembourser, et ce n’est pas une petite somme.

J’ai je ne sais combien d’emmerdements du même style, à peine on a fini avec l’un que cela commence avec l’autre. Et j’ai de plus en plus de mal à y faire face.

Je pense que la vie ne devrait pas être soumise à ces tracasseries, la vie ce n’est pas cela, la vie, c’est de trouver sa subsistance, un partenaire à aimer pour ne faire qu'une seule chair, se reproduire et élever ses petits, de contempler, de rêver, de faire de la musique et de belles choses  et de chercher Dieu, en symbiose avec sa communauté, son milieu naturel, et au service de ceux-ci.

Or toute cette paperasserie qui nous vole notre existence, ajoutée au travail d’esclave, dépourvu de sens et de grandeur, qui n’aura plus de fin, ce n’est encore rien à côté de ce qu’on nous prépare, on va nous mettre sous contrôle électronique complet, après le communisme et le nazisme, le capitalisme issu de la renaissance humaniste et de son protestantisme nous sort le transhumanisme, qui ne nous laissera d’autre choix que de l’accepter jusqu’à l’avilissement absolu, ou de mourir. A moins que Dieu ne mette un terme à tout ceci par des cataclysmes inouïs. Ou par un grain de sable dans la Machine…

Je voudrais descendre du train et retourner au moyen âge, où n’était pas la perfection mais du moins ce qui s’en rapprochait le plus sur cette terre, sur le plan de la dignité de l’homme, de sa spiritualité, de la beauté de son art communautaire et plein de sens, qu’il fut populaire ou religieux.

J’ai du mal à prier, souvent je le fais avec des larmes, des larmes d’épouvante et d’horreur devant ce qui nous arrive, de compassion et de honte devant ce que nous faisons de nous et de la nature, devant ce qui nous attend, devant ma solitude et ma vie gâchée, mais pratiquement toutes nos vies sont gâchées, il n’y a plus moyen d’avoir une vie normale, je porte la croix commune des vies gâchées, la différence, c’est que je sais pourquoi il en est ainsi.

Le père Constantin pense que mon livre est providentiel, je pense aussi que je devais l’écrire et subir les profondes perturbations qu’il a apportées dans ma vie intérieure, c’était sans doute prévu par Dieu, et donc, je pense que le moment venu, il m’aidera à me rétablir. Peut-être même que le livre aidera les âmes du tsar Ivan et de Féodor, et jouera un rôle sur un plan mystérieux qui m’échappe.

Je pressens que je serai encore amenée à le transformer, il m’a manqué de pouvoir le partager avec des Russes, avec des gens qui connaissent la religion mieux que moi, les rites, et même avec des littéraires.

Il y a des moments où Dieu fait le ménage en nous, et des moments où il nous laisse seuls. Je vois tout un courant de croyants qui prodiguent des conseils sévères et pratiquent un christianisme héroïque, et j’en suis parfaitement incapable, j’ai cru que je l’étais quand Dieu me prenait en mains, alors tout devient facile, car c’est lui qui agit. Il faut le laisser agir dit-on, oui, mais comment ? Nous sommes des êtres de chair et de sang pleins de faiblesse, et il le sait bien, c’est lui qui nous a faits.

J’ai lu un texte sur l’hypnose en politique, dont nous voyons maints exemples effrayants et absurdes. L’hypnose en politique est largement appliquée de nos jours et marche très bien sur des foules de zombies. L’auteur de l’article étendait cela aux religions. Les « religions », je ne sais pas, mais pas la mienne. Car je peux pratiquer les recettes du pari de Pascal pendant des temps, lire des prières, aller aux offices, en me violentant, me poussant au cul, et restant sur des pieds douloureux à me demander quand j’irai enfin chez moi mettre des pantoufles, sans aucun résultat visible. Je ne dis pas que quelque chose ne mûrit pas en moi, pendant ce temps, comme le levain dans la pâte, à mon insu, mais cela ne relève pas de la technique de l’hypnose. Et puis un jour où l’on s’y attend le moins, où l’on n’a rien fait pour, et sans aucune « technique » particulière, voilà que Dieu entre en nous, et alors on sait, on comprend, ou on ne comprend pas, mais cela n’a plus d’importance, car l’on sait avec notre cœur, mais cela ne dure pas, en tous cas chez moi, cela ne dure pas.

Les sévères orthodoxes me diront qu’il faut faire en sorte que cela dure. Sans doute. Mais comme je suis une artiste, il est possible que mon destin s’apparente à ces vers d’une des plus belles chansons de Brassens, le Testament :

Je veux partir pour l’autre monde

Par le chemin des écoliers