Café du Commerce

 J'ai été contactée par le peintre Ilya Komov, qui se rendait à Toutaïev, avec un ami et voulait me voir au café français. Après avoir eu une maison à Pereslavl, il a déménagé à Toutaiev, écoeuré par le massacre qu'on faisait de la ville. Toutaïev est restée pittoresque, quoique fort délabrée, quand une ville garde son caractère, c'est qu'elle est plus ou moins en ruines. Et Toutaïev commence aussi à être victime des clôtures en profnastyl, réservées en France aux zones industrielles, et qui défigurent toute la Russie, et du "siding" en plastique façon fausse pierre ou fausse planche qui transforme toute maison vivante en lego criard.

Son copain, Micha, s'est présenté comme économiste. Il connaît Benjamin le Suisse, qui est arrivé dans la foulée. Micha est sur le point de devenir vieux-croyant. Il est passionné par le nord russe, ses merveilleux villages encore intacts, souvent ruinés, son folklore, et avec Ilya, ils projettent un festival d'art à Toutaïev, pour les peintres mais aussi les métiers d'art, les métiers traditionnels, et même la musique. Il m'a dit qu'à Arkhanguelsk, un institut formait les jeunes aux savoir-faire traditionnels, receuillis auprès des dernières personnes capables de les transmettre, ce qui est plus important encore que la conservation de ce qu'il reste du patrimoine, parce que ces jeunes seront en mesure de reconstruire ce qui est détruit, pas forcément dans la répétition servile, d'ailleurs. Quand on voit le mouvement d'Abramtsevo, au début du XX° siècle, qui puisait son inspiration dans l'art populaire pour créer un art décoratif original d'un extrême raffinement et d'une grande poésie, on mesure toute l'ampleur de la catastrophe culturelle qui a suivi et accouché de l'horrible goût post-soviétique dont je vois partout la démonstration.

Le nord est resté beaucoup plus authentique, il conserve encore une paysannerie et donc tout ce qui va avec, si c'était à refaire, j'aurais poussé plus loin.

Le peintre qui me fait mes encadrements, et chez qui j'étais passée, me soutient que les Russes n'ont jamais eu une architecture intéressante. Les Italiens du XV° siècle oui, mais les Russes n'étaient capables que de bricoler des églises n'importe comment. Il est communiste. Je pense qu'il répète la leçon de ses jeunes années. Le mépris bolchevique de la Russie, qui ne s'intéresse qu'aux personnalités du passé ayant une mentalité analogue, par exemple Pierre le Grand. 

Heureusement que Micha l'économiste n'est pas de cet avis, cela me remonte un peu le moral.

Après l'église, aujourd'hui, dans ce même café français, j'ai rencontré le père Alexandre, de Rostov, sa femme et deux amies, c'est un homme très chaleureux. Bien que Rostov soit moins saccagé que Pereslavl, il commence à préférer Pereslavl, plus vivant. Nous avons abordé à peu près les mêmes thèmes qu'avec Ilya et Micha, mais dans le registre religieux. A savoir qu'on a trouvé des sponsors pour construire une horrible et pompeuse réplique de sainte Sophie de Constantinople près de l'église campagnarde où est conservée la croix miraculeuse de Godenovo, et où un tel édifice est complètement déplacé; tandis que des merveilles architecturales anciennes tombent désespérément en ruines, faute de sponsors pour les travaux, car elles n'intéressent personne, et l'éparchie n'a pas les moyens de les restaurer. Les amies du père Alexandre me conseillaient de devenir maire de Pereslavl. "Oh non, je suis trop anarchiste! D'ailleurs, j'ai décidé de me taire un maximum. Je ne donnerai mon avis que si on me supplie de le donner. Vous voulez mon avis? Vous le voulez vraiment? Eh bien le voilà!"

Dès qu'il fait beau, ou pas trop mauvais, je suis dans le jardin, à réparer les dégâts causés par les eaux stagnantes. Je déplace ce qui souffre trop, mais j'ai peur que mes deux poiriers, mon pommier et mes pruniers ne s'en remettent pas, je leur trouve mauvaise mine. Ce serait le désastre, car ce sont mes seuls arbres. Le reste est jeune, ou ne donne pas d'ombre, ni ne fait écran.

Le voisin de derrière s'occupe de drainer les terrains, j'attends son verdict et ses propositions. Je pense que j'en aurai pour cher. Habituellement, les gens font ce que le responsable de la situation m'a proposé, ils noient leur propre terrain sous des tonnes de glaise, avec tout ce qui était planté là jusqu'alors, et il ne reste plus qu'à déployer du gazon en rouleau, là où l'on n'a pas dallé pour garer la voiture, avec un nain de jardin au milieu, trois thuyas et des bégonias dans des bacs en béton. Où est le problème?

La bêtise m'a fatiguée toute ma vie, mais elle atteint des proportions qui commencent à dépasser mes capacités d'adaptation. Elle est la norme du nouveau monde où les génies ne sont plus Dostoievski, Nietzsche, Shakespeare mais le docteur Laurent Alexandre et Bernard Henri Lévy.

feuillages clairsemés....

Fourrière

 Les funérailles de la petite Nastia m'ont obligée à aller à Moscou en semaine, et à constater combien la ville devient invivable dès qu'on n'est pas un jeune cadre dynamique informaticien. Aucune place non payante. D'habitude, j'en trouve dans l'arrière cour du père Valentin. Mais il n'y en avait aucune. Restaient les places près de l'arche, sur le vaste trottoir de la rue Krasnoproudnaïa. C'est là où je me mets quand je ne trouve rien. Et là encore, tout était pris le long des murs, je me suis garée dans l'alignement des autres voitures, car je ne gênais vraiment personne. Le lendemain, j'ai constaté en sortant Rita qu'on m'avait embarqué la voiture. 

Au retour du repas de funérailles, Liéna elle-même ne trouvait pas de place dans leur cour privée. J'avais prévu de dormir encore une nuit sur place pour éviter le retour à l'heure de pointe avec toute la journée dans les pattes, mais que faire? Récupérer ma voiture, la remettre au même endroit, et repartir la chercher à la fourrière?

Evidemment, aller la chercher a été une équipée exténuante. J'ai pris un taxi, un type très pittoresque, qui exultait de n'avoir plus que quatre jours à tirer dans la capitale avant de repartir dans son Krasnodar natal. "Cette ville est maudite, elle n'a plus rien à voir avec ce qu'elle a été, la vie y devient impossible pour les gens normaux. Ils ont vu votre numéro provincial, mais non, ils embarquent votre voiture, ce sont des boucs mal égorgés, des chacals finis, ils rôdent affamés dans l'espoir d'une proie, engranger des amendes, c'est tout ce qui compte pour eux.

- Admettons, payer une amende, soit. Mais nous obliger à aller chercher la voiture au diable vauvert, quand le stationnement n'est pas gênant, c'est déjà du sadisme".

Il faut savoir que si, en France, le parking cesse d'être payant la nuit et les jours fériés, ce n'est pas le cas à Moscou. C'est pour cela que je n'arrivais pas à payer par téléphone le parking à long terme. Et on ne peut payer que par téléphone, c'est-à-dire avec un smartphone, ceux qui n'ont pas de smartphone peuvent crever. Le fonctionnaire qui m'a reçue m'a dit en rigolant que oui, que c'était désolant, que seul le fric comptait, ce qui n'était pas le cas au temps de l'Union Soviétique. Je dois dire qu'il a été très gentil, et la bonne femme qui m'a fait payer l'amende (5000 roubles, dix fois plus que pour un excès de vitesse! Il est gourmand, Sobianine!) aussi, très secourable. Mais ces formalités ont été fort longues. J'ai récupéré ma voiture à neuf heures du soir. Et je me suis retrouvée dans un dédale d'allées privées et d'impasses qui décourageaient mon navigateur peu efficace.

A l'issue de cette errance, me voilà je ne sais sur quelle avenue énorme, sans doute la chaussée des Enthousiastes, je suivais le navigateur qui avait au moins retrouvé le nord. Les bouchons prenant fin, j'ai été confrontée aux chauffards surexcités qui débouchent de partout. Enfin arrivée sur la route de Yaroslavl, j'ai retrouvé des conditions normales, mais j'étais extrêmement fatiguée. Je ne m'endormais pas, mais j'avais des difficultés de concentration. Je me suis arrêtée pour faire de l'essence et manger quelque chose, or il était déjà minuit, et on ne consentait plus à nourrir que ma voiture, j'ai donc croqué une tablette de chocolat avec de l'eau gazeuse. 

Quand je suis arrivée, j'ai été accueuillie par la pleine lune, triomphante dans ses voiles nuageux dorés, et sur le perron, j'entendais les rossignols chanter de toutes parts, un peu trop loin, car ils sont dans les bois du marécage. Il y avait au nord cette clarté permanente de la période du solstice, une sorte de transparence de la nuit, et quelques étoiles bleues au dessus de moi. 

Funérailles

La petite-fille du père Valentin, Nastia, vient de mourir du cancer qui la rongeait depuis plus de deux ans, après toutes les péripéties des soins pénibles et des faux espoirs. Elle venait d’avoir neuf ans. Je me suis donc rendue à Moscou, pour les funérailles. Cette famille est largement devenue la mienne. J’ai d’ailleurs régulièrement prié et fait prier pour cette petite fille...

Son grand-père officiait avec tous ses prêtres en blanc et doré, le cerceuil de Nastia aussi était blanc, jonché de fleurs et veillé par un petit chien en peluche.  Je voyais le frère aîné de Nastia, Valia, dans sa tunique byzantine de servant d'autel, il avait l'air sombre, un peu perdu, presque en colère. J'ai embrassé le père de la petite morte, Kolia, et sa maman m'est aussi tombée dans les bras. "Elle a l'air si petite, dans ce cerceuil, cette pauvre Nastia" me dit plus tard Liéna qui dirigeait le choeur. Oui, trop petite pour un tel écrin, avec sur le front, un bandeau brodé d'icônes, et un visage de poupée, complètement fixe, à vrai dire, une poupée ou une statue aurait paru plus vivante. 

Yana, la maman, me dit: "Je suis contente que cet office soit si lumineux." Et en effet, il l'était, il était plein de la lumière de Pâques, qui se prolonge encore, c'est une fête qui dure quarante jours. On chantait de toutes parts la Résurrection, on criait de toutes parts "Christ est ressuscité".

J'étais peut-être celle qui avait le plus de mal à retenir ses larmes. Cela me bouleversait de voir cette petite poupée dans son cerceuil, avec son chien en peluche. Mais j'observais que si tout le monde était triste, cela ne prenait pas du tout un caractère dramatique. Chacun faisait ce qu'il avait à faire. Le père Valentin et son équipe officiaient, Liéna et Kolia chantaient avec le choeur. J'imaginais ce qu'aurait donné dans ma famille l'enterrement de l'un de mes cousins, ou le mien, cela aurait été absolument terrible. La maladie et la mort de ma jeune tante Baby me revenaient en mémoire, son calvaire, nos moments d'espoir et de désespoir, et notre refus d'envisager que cette jeune femme ravissante pût mourir, notre Baby, c'était une chose absolument impossible à imaginer, et c'est pourtant arrivé. Je revivais ces obsèques sinistres au son de l'Adagio d'Albinoni, j'en ai gardé deux images: ma cousine Françoise, arrivée avec la même expression que le jeune Valia, qui éclatait brusquement en sanglots déchirants. Et ma tante Renée, en manteau de vison, qui allait, soutenue par ses deux filles, bénir le cercueil sur des jambes pliées, sur des chevilles cassées au dessus de ses escarpins qui partaient en biais. Nous n'étions tous que douleur abîmée, totale incompréhension, révolte impuissante, chagrin inconsolable. Ma grand-mère en est d'ailleurs morte deux ans plus tard.

La petite Nastia devait être enterrée au "cimetière allemand", où repose l'arrière-grand-mère du père Valentin. Il faisait un de ces temps russes paisibles où la brise émet de mystérieux murmures sous les ailes croisées d'une lumière somnolente et étale. Les hommes de la famille portaient le cercueil sur leurs épaules; nous allions tous en procession vers la tombe, chantant sans interruption, comme auparavant à l'église, le tropaire de Pâques:

Le Christ est ressuscité des morts

Par sa mort Il a terrassé la mort

Et à ceux qui gisaient au tombeau

Il a fait don de la vie.

Les oiseaux chantaient aussi de toutes parts dans les frondaisons encore translucides des arbres qui recouvrent cet immense cimetière, et des rayons fusaient sur les tombes. Nous marchions dans des odeurs d'encens et de sous-bois, au son du vent, derrière cet esquif blanc et sa petite passagère. Nous portions toutes les fleurs apportées en hommage. Avant d'ensevelir l'enfant, ceux qui n'avaient pas eu le temps de lui dire adieu sont venus le faire. Macha a fondu en larmes avec l'un de ses petits garçons. On a recouvert le corps d'une étoffe blanche imprimée du calvaire, et de prières, et l'on a fermé le cercueil; puis on l'a enseveli, et tout ce temps, les hymnes de Pâques se succédaient. Les fleurs ont toutes été piquées sur le tumulus par les femmes de la famille, jusqu'à ce qu'il soit complètement recouvert, avec une croix comme dessin central. 

Ensuite, nous nous sommes tous retrouvés pour le repas des funérailles, dans la cour fleurie de l'église, sous le soleil, dans le fil de la brise. Les photos encadrées de Nastia étaient partout disposées, et tout le monde pouvait en emporter en souvenir. Nastia savait qu'elle allait mourir. Elle avait demandé: "Pourquoi moi?" et le père Mikhaïl lui avait répondu: "Parce que Dieu t'aime particulièrement et ne veut pas attendre quatre-vingts-ans pour t'avoir avec Lui". Il l'a confessée et lui a donné la communion. Elle disait qu'elle avait très envie de dormir, car elle était bourrée de morphine. Mais elle échangeait des câlins et des adieux avec les siens.

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La lumière qui fait voir toutes choses

 

« Dieu, nul ne l’a jamais vu », il est la lumière qu’on ne voit pas, mais qui nous fait voir toutes choses. [...] Voir toutes choses dans la lumière de l’Amour, c’est voir les choses comme Dieu les voit, c’est la vision créatrice qui fait que « cela est beau » ; nous savons que nous sommes en Dieu à la qualité du regard que nous posons sur les êtres, à la patience et à l’intensité de notre philocalie, c’est-à-dire de notre volonté ou de notre intentionnalité pour que les choses soient belles, quels que soient l’éclat ou le non-éclat de leur apparence. La lumière de l’Amour fait briller son soleil sur l’or comme sur l’ordure, bons ou méchants, elle illumine tout être venant en ce monde. Le monde est « sauvé », mis au large, replacé dans l’Infini par le regard qui se pose sur lui."

Jean-Yves Leloup, un obscur et lumineux silence.

Cette citation publiée par mon ami Henri répond à la conversation que j'ai eue avec Katia, aujourd'hui, dans le jardin. Nous étions assises dans le fil du vent doux, entourées de chats, sous le poirier qui a fini de fleurir, avec des théories de jonquilles dans l'herbe verte, et de beaux nuages blancs dans le ciel bleu. Je lui disais que de jouer des gousli me provoquait les mêmes déplacements de conscience que de fumer un joint, sans les effets secondaires. "Oui me répond-elle, on entre dans un état méditatif, contemplatif.

- C'est cela, mais ce que nous contemplons aussi, c'est cela qui m'étonne, il s'établit une sorte de silencieux dialogue, la nature nous répond, elle a besoin de ces chants que nous avons perdus.

- Mais savez-vous que quelqu'un a décidé de donner des concerts aux arbres?

- Eh bien mais quand on connaît les effets de la musique sur la cristallisation de l'eau, cela n'est pas si étonnant, c'est pourquoi je préconise tellement la pratique du folklore en famille. Un jour quand j'étais dans mon village du midi, j'étais allée me promener et je lisais un psaume à voix haute. Et tout à coup, un vent s'est levé, quelque chose comme un immense soupir exhalé par les pins sous l'azur. J'en suis restée pétrifiée sur place, émerveillée."

Nous avons évoqué la situation, la dictature sanitaire en France, la transformation du monde en maison de fous planétaire. Nous espérons un répit, qui me permettrait à moi d'aller en France. Katia, quant à elle, a fait une croix sur sa chère Italie: "Même si nous faisons le vaccin russe, eh bien là bas, ils ne le reconnaissent pas.

- Le vaccin russe semble être moins douteux que tous les vaccins Big Pharma, mais je dois dire que plus ça va et moins je suis partante."

Nous en sommes venues à la conclusion que même si nous sortons du délire covidien, le processus engagé était celui de l'autodestruction d'une civilisation profondément néfaste et maudite, qu'elle soit exprimée par le capitalisme ou par le communisme, car dans les deux cas, un progressisme matérialiste obtus et brutal piétine la vie, considère la nature comme un ensemble de resources à exploiter et les hommes comme une force de travail, qui devient d'ailleurs de plus en plus inutile aux cocopitalistes mondialistes. Une civilisation fondée sur des principes tellement bas, que tout ce qu'elle produit est horrible, et tous les remèdes qu'elle propose pires que les maux qu'elle prétend guérir.

"Tout de même, Katia, quel luxe d'être assises dans un jardin, d'être dehors dans le vent tiède...."

Je suis retournée avec Benjamin et Romane le cosaque revoir la maison de Pertsovo, ils ne me conseillent pas du tout de la prendre, ils me disent que c'est une petite maison d'été, de construction légère. La nature qui entoure le village est absolument magnifique, le jour où nous y sommes allés, elle était cependant infestée de moustiques. Mais c'est beau, très beau. Pourtant, j'ai été prise d'un grand découragement. Tout recommencer, et pour combien de temps, combien d'années me reste-t-il à passer sur terre? A vrai dire, quand je disais que ma maison et son jardin semblaient me crier de rester, c'est littéralement ce que j'ai ressenti, et dans le droit fil de ces liens que crée la musique entre les différentes formes de vie qui m'entourent et moi-même. Ici, dans l'ilôt que j'occupe, et où j'ai déployé depuis cinq ans tant d'efforts, subsiste une beauté qui disparaît partout ailleurs. Je n'interviens pas brutalement sur mon jardin, comme mon voisin, je ne le recouvre pas de tonnes de glaise. je traite tout ce qui m'entoure avec égards, et du coup, ce qui m'entoure m'en sait gré, et ce petit univers me supplie de ne pas l'abandonner.

Le saule crevette planté récemment pousse avec vaillance, le saule pleureur nain également, et les deux thuyas que j'ai transplantés avec tant de difficultés font ce qu'ils peuvent pour me cacher au plus vite la boîte en plastique sur pilotis. Le voisin Alexandre s'occupe de faire du drainage, il verra ce qu'il peut faire à son retour de Moscou.

Aujourd'hui, dans mon hamac, je me sentais en paix, une fois la clôture complétée, le perron déplacé, je ne verrai plus tellement le triste spectacle qui me consterne depuis l'automne. La femme d'Alexandre m'a dit que l'on mettait un terme aux constructions dans le marécage, déclaré zone de repos, et que nous pourrions continuer à nous y promener. Je regardais les nuages. Les animaux prenaient le hamac d'assaut. D'abord Robert, ensuite Blackos, puis Rita, et enfin Georgette, après quoi, ils se répartissaient autour de moi, dans l'herbe. Je me suis assoupie.J'avais beaucoup travaillé pour réparer les dégâts, pour adapter mon petit royaume aux conséquences du désastre provoqué par le déversement voisin de la glaise qui a supprimé toute vie sur ce malheureux terrain, comme cela se passe partout où l'homme contemporain dénaturé arrive avec ses gros croquenots, son air con et sa vue basse.

Robert

Immersion

 Un Russe est venu m'insulter sur ma page, en dessous d'un post concernant une église restaurée par un prêtre et ses paroissiens dans un style certes très naïf mais homogène et cohérent. Je trouve cela infiniment plus réussi, plus sincère, plus spontané, plus organique, que les églises futuristes inspirées par les églises cathos en béton des années Vatican II, ou les grosses pâtisseries sponsorisées par des richards. Pourquoi ce type m'insulte-t-il à ce propos? Il me dit qu'étant étrangère, je n'ai pas le droit de donner mon avis. Sur sa page, il m'attribue toutes sortes de fourbes arrières-pensées, m'accuse de détester Pereslavl, de ne pas comprendre la vaste âme russe, me conseille de lire Guerre et Paix et autres conneries. Mais j'ai vu qu'il insultait aussi Arkhipov et autres défenseurs de l'authenticité de la ville et de son lac, les traitant de "partisans de Vlassov" et adoptant une rhétorique de commissaire du peuple assez délirante. Je suppose que la vaste âme russe, pour lui, implique l'amour du béton armé, des cottages plastifiés, des massifs de bégonias et des nains de jardin. D'après les réponses à ses élucubrations, il semble ne pas résider en Russie...

L'été arrive brutalement en mai, mais juste pour quelques jours, après, cela va se rafraîchir un peu. Je ne trouve pas qu'il fasse trop chaud, il fait un temps merveilleusement doux et tiède que je voudrais bien voir s'éterniser tois mois. Mais je sais qu'il vaut mieux ici vite en profiter car on ne sait pas de quoi demain sera fait. J'ai pris mon premier bain dans la Vioksa. Elle était encore très fraîche, mais tellement vivifiante, et pleine de poissons bondissants, agitée de courte vaguelettes qui se brisaient sur mon nez. Je voyais glisser des canards, planer des mouettes, frémir des roseaux si légers, si dorés, si vaporeux, et au loin de sombres forêts de pins, et dans le grand ciel bleu des vapeurs échevelées, des nids de séraphins fugaces. Je pensais à mon héros Fédia, mon frère, mon double. A son amour de la vie, que je partage avec lui. Et je ne comprends pas, toute chrétienne que je sois, pourquoi je devrais m'en détourner comme le prônent certains ascètes, car c'est dans cet amour de la vie que je me sens en communion avec Dieu, plus que dans la lecture d'interminables prières, quoiqu'il y ait naturellement de très belles prières, les psaumes, par exemple. Mais justement, les psaumes célèbrent souvent la vie, la nature, la musique. Donc, étourdie de soleil et de vent, baignée d'eau fraîche et prête à déguster, sous le poirier, un thé aux feuilles de cassis et à la menthe, je rends grâce à Dieu, car jamais je n'ai ressenti la beauté de la création avec cette intensité, j'entre avec elle dans un dialogue extatique et muet. Et sans doute ferai-je comme Brassens, la tombe buissonnière, et quitterai-je la vie à reculons, "en effeuillant le chrysanthème, qui est la marguerite des morts". Comme Fédia, en contrebande, cachée sous la mante du métropolite Philippe.

Auparavant, j'avais fait ma première tonte du jardin, sélective, aussi discrète que possible. Et tout ressortait mieux, les tulipes et les jonquilles que le soleil allume comme de petites lampes. Je vais demain soir revoir la maison de Pertsevo avec Benjamin et Romane. J'ai tout à coup peur de partir. Il me semble que toute ma maison me crie de rester, et les fleurs, et le poirier, et les buissons, et même les oiseaux. Déménager à presque soixante-dix ans ça ne va pas la tête? Dans cinq ans, dix ans, tu peux déjà être morte. La situation générale m'inquiète profondément, et elle retentit sur Pereslavl comme sur tout autre lieu, quand Romane a évoqué sa communauté, la veille de Pâques, j'ai vu la possibilité de m'inscrire dans quelque chose de salvateur pour moi et ceux qui participent, et le fait que la seule maison disponible là bas soit charmante, en bon état et pas chère m'a paru un signe de plus, mais je suis travaillée par le doute et l'appréhension. La vie quotidienne sera plus compliquée, c'est en dehors de la ville, le terrain est grand et il faut l'entretenir, pas de gaz, et pour faire garder les chats, et ceci et le reste... mon éditeur m'a mise en garde. En revenant de la Vioksa, je roulais tout ceci dans ma tête, et il m'est revenu une discussion avec soeur Agnès sur le seuil du monastère de Solan, au moment où j'ai pris la décision de repartir en Russie. "Il faut suivre la volonté de Dieu, me dit-elle.

- Certes, soeur Agnès, mais elle n'est pas toujours simple à discerner. Est-ce qu'on peut penser que la solution qui répond à la volonté de Dieu est la plus difficile?

- Eh bien... Oui, en effet, la plupart du temps, c'est comme cela que cela se passe."

dans le ciel d'été glissent beaucoup d'anges

 

Uglification of the world

 

Une correspondante me signale une vidéo qui complète mes propos et observations sur le thème: the uglification of the world, de Paul Joseph Watson. Le phénomène est universel. Paul Joseph Watson pense qu'il s'agit de nous plonger dans la dépression, le désespoir. La dépression et le désespoir concernant ceux qui restent encore capables de ressentir de tels états intérieurs devant ce qui se passe, que dire des autres, ceux qui accueillent ce nouveau monde avec enthousiasme?

Un autre correspondant me dit que la dictature électronique est installée en Russie par Mistouchine et Liksoutov avec la bénédiction de Poutine. Voici ce qu'il m'écrit: 

C'est lui P et ses informaticiens mishustin et liksutov qui construisent rapidement un camp de concentration électronique total dans notre pays. Que l'Éternel les rétribue selon leurs oeuvres!Ils veulent etre les premiers au monde avec le face-pay......

La méthode de paiement du voyage avec l'aide du visage, ou Face Pay prévoit de lancer dans toutes les stations de métro de Moscou d'ici la fin de l'année, a déclaré dans une interview à RIA Novosti le maire adjoint de la capitale pour les questions de transport Maxim liksutov. "Avant la fin de l'année, nous voulons lancer Face Pay sur toutes les stations sans exception", a déclaré liksutov.https://www.youtube.com/watch?v=FO3sOaQZu7A

Il est vrai qu'avec Dany, nous avions constaté quelque chose d'inquiétant au moment du renouvellement de gouvernement, sur le fond de la pandémie et du référendum sur les changements de la constitution (qui n'allaient pas du tout dans le sens des "valeurs" du mondialisme, et qui a été approuvée par les Russes précisément pour cela). Je ne peux pas dire que la physionomie de Mistouchine m'ait inspiré une grande confiance, et Poutine ne semblait plus le même, du reste, le bruit courait qu'on l'avait remplacé par un sosie. 

On se demande pourquoi, en ce cas, l'occident mondialiste cherche tellement à déstabiliser la Russie et à diaboliser Poutine. Mais je ne peux que constater, que Poutine soit dans le coup ou qu'il ait été circonvenu, les effets du cancer général de l'humanité sur la Russie, métastasée dans une moindre mesure mais métastasée quand même.

Hier soir, nous avons fêté la belle saison avec Génia le balalaiker, sa compagne Olia, sa mère Ira, une amie de celle-ci, Lioudmila, et Katia, sous le poirier en fleurs. Ils avaient préparé plein de zakouskis et moi un ragoût avec un morceau de porc offert par des fermiers de Rostov et que j'avais mis au congélateur, le tout arrosé par le vin de miel suisse de Benjamin (à ne pas confondre avec de l'hydromel). C'était extrêmement bon. Il soufflait une brise suave qui nous apportait l'odeur des narcisses et je ne sais par quel miracle, les moustiques n'avaient pas encore fait leur apparition. Les chats et Rita se répartissaient autour de nous, dans l'herbe. Les rossignols ont pris la suite des balalaïkas et des gousli. Il me revenait des souvenirs de dîners vespéraux en France, sur les terrasses ou dans les jardins du midi.

Quand les invités se sont dispersés, je me suis assise sur le perron, dans ce vent doux et merveilleux, face à l'isba de l'oncle Kolia, et au croissant de lune qui la surplombait. Le lampadaire de la rue éclairait le toit rouillé, le bouleau frémissant, les premières fleurs des pruniers, et jetait à travers la palissade des droites rayonnantes. J'ai pris les gousli et longuement, doucement joué. Dans ce quartier ravagé, à deux pas du tapis de glaise que le voisin a déroulé sous sa maison et sa voiture, le tableau que je contemplais en face était si insolemment russe et charmant, et même captivant... Le son des gousli est si méditatif qu'il produit des modifications de la conscience, et l'on voit soudain d'une autre manière, avec plus d'intensité. En outre, non seulement on voit, mais on est vu. Soudain, le bouleau, le poirier, la palissade, l'isba, et le grand ciel transparent de cette période de l'année, qui reste toujours crépusculaire au nord et ne s'assombrit jamais tout à fait, avec au dessus de ma tête, les astres de la Grande Ourse , deviennent partie prenante, font partie de moi, les sons créent un lien entre mon âme et leur vibration existentielle mystérieuse. Je comprends qu'ils ont besoin de mon regard, de mon attention, et de ce chant qu'ils n'entendent plus, depuis qu'on a vidé les gens de tout ce qu'ils avaient de sacré pour mieux y laisser s'engouffrer le néant et ses démons. C'est ma résistance.

J'avais un peu peur de laisser ma maison, dont j'avais fait un ilôt de poésie dans ce qui sera bientôt à l'image de celle d'à côté, j'avais pitié de mes arbustes, de mes plantes, ce serait tellement affreux qu'à ma suite on déversât ici dix camions de glaise... chez le voisin, même les "mauvaises herbes" ne se décident pas à pousser. Même la berce du Caucase. 

Le Meilleur des Mondes

L'opération Tom Sawyer initialisée par Boris Akimov, et visiblement sponsorisée par Leroy Merlin, a abouti au rafraîchissement d'encore une isba à Pereslavl. Chaque fois que je passe devant la première isba restaurée, c'est une joie pour moi, car cela a suffi à rendre un peu d'harmonie et de pittoresque à tout le coin où elle s'inscrit. Ici, elle sera moins visible depuis la rue, elle est plus en retrait et il y a des arbres devant. Les peintres du dimanche ont eu l'idée d'harmoniser à l'ensemble la barrière en profnastyl hideuse. Benjamin me disait que de telles barrières étaient impensables en Europe, sauf dans les zones industrielles. Elles défigurent toute la Russie. Essayer de les dissimuler est une bonne oeuvre. J'ai eu un échange sur ce thème avec Boris Akimov. Dans la mesure où on ne peut éviter les toits de tuile métallique laquée, comme les barrières en profnastyl, il faudrait arriver à inspirer aux gens d'au moins essayer d'harmoniser les couleurs et de tenir compte pour cela aussi de celles des maisons voisines. J'avais vu un reportage sur des vieux-croyants de l'Altaï qui ont recours aux toits de tôle métallique, parce que c'est moins cher et solide, mais chose curieuse, parce que ces gens sont en soi traditionnels et harmonieux et forment une communauté, les toits s'harmonisent bien avec les maisons, et les maisons entre elles.

Cette totale absence de goût, qui n'était pas du tout le propre du peuple russe avant la révolution, et même plus tard, comme en témoigne le Pereslavl que j'ai connu, où les gens construisaient encore dans la tradition, est le résultat d'une vision absolument utilitaire de l'existence, inculquée à l'époque soviétique, qui fait ricaner à certains que l'Eglise ferait mieux de construire des hôpitaux plutôt que de dorer des coupoles. Les coupoles sont sans doute trop systématiquement dorées, mais l'un n'exclut pas l'autre, et du reste l'Eglise construit des hôpitaux, notre évêque s'en occupe ici, à l'emplacement de celui où a quelques années travaillé le saint évêque chirurgien Luc de Crimée, et à part au monastère saint Nicolas, qui a trouvé un sponsor, nos coupoles sont bien loin d'être dorées, je serais heureuse de les voir simplement peintes à nouveau d'un joli bleu mat plutôt que du vert caca hall de gare dont on les a recouvertes. Ainsi que l'a dit le Christ lui-même, l'homme ne vit pas seulement de pain. Le Christ avait béni l'initiative de la pécheresse venue verser sur lui un parfum de prix, et Judas, qui allait le trahir, lui avait précisément reproché de dépenser pour des futilités l'argent qu'on pouvait garder pour les pauvres. Les gens ont besoin de beauté et de poésie, dans une société normale, autant que de confort et de satiété physique. Cela n'est pas forcément incompatible. 

en combinaison de peintre, avec Rita

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A Moscou continue allègrement le massacre des derniers quartiers anciens, homogènes et pittoresques, que visiblement Sobianine déteste. Je suis persuadée qu'il les déteste, que cela n'est pas seulement une question de business. Je me souviens d'avoir frémi devant un slogan du temps de Brejnev: "Nous ferons de Moscou une vraie ville communiste". En béton uniforme, sans plus aucune fantaisie, une caserne, une termitière. Aujourd'hui, c'est le libéralisme qui s'en occupe, mais l'impulsion est pour moi rigoureusement la même. Haine de la nature, de la beauté, de tout ce qui échappe au contrôle rationnel étroit, à la tyrannie, à cette passion de la mort qui est le propre du diable, quels que soient les discours idéologiques dont il se pare. Le problème est que dans tous les pays, une partie des populations reprogrammées, rééduquées, privées de tous les récepteurs que développait l'éducation d'antan, adhère avec enthousiasme, ou indifférence fataliste, à un programme atroce, qui nous enlève, à nous, toute envie de vivre. Ainsi, dans les commentaires à cette terrible photo d'un quartier neuf à Samara, un mutant s'écrie que c'est parfait, qu'il y aura de la place pour les voitures, et qu'avec un peu de verdure (où elle poussera, la verdure?) ça pourra le faire. Les mêmes apprécient énormément les fleurs en plastique, le bétonnage des rivières, la nature, c'est sale. Il faut éradiquer la nature.

  On pourrait penser que tout ce mauvais goût, cette hideur fantasmagorique sont quelque chose de fortuit, mais je me souviens toujours de cet échange de répliques sur une capture d'écran où deux officiels russes se félicitaient des destructions de quartiers anciens, ces "vieilleries tsaristes" qui "servaient de terreaux aux conservateurs", de sorte qu'entre les komsomols des années 70 et les hauts fonctionnaires libéraux d'aujourd'hui, je voyais une filiation directe. Dans le même temps, en France, on ravage le centre de Paris, on coupe partout des arbres avec frénésie, on installe dans les plus beaux endroits du pays ces abominables éoliennes à prétexte écologique. A Pereslavl, on saccage des tilleuls, on coupe une allée de sapins sans consulter personne, en mettant les habitants devant le fait accompli. Partout la même barbarie, la barbarie globale. 

Des artistes russes échangent sur les changements à Moscou. La ville leur est "devenue étrangère". Elle est factice, elle perd ses derniers jolis quartiers, les gens normaux n'y ont plus de place, et encore moins les vieux, les faibles, tout est fait pour leur compliquer la vie, comme à Paris, comme partout. Elle est faite pour les jeunes aux dents longues, qui vont vite, qui écrasent tout le monde,avec une grossière impudence,  et qui, incultes et brutaux, savent manier l'informatique et les diverses technologies à la perfection, ils ne savent même que cela, mais c'est tout ce qu'on leur demande, le reste on s'en fout. Une fois usés, on les balance comme des kleenex. a moins qu'on ne les recycle, comme dans Soleil Vert?

  Et voilà que je tombe sur une vidéo de la chaîne orthodoxe Tsargrad. L'intervenant y commente un document officiel de Koudrine et Khousnouline,  prévoyant d'exclure la majeure partie de la Russie des projets d'entretien et de développement, pour se concentrer sur une ceinture urbaine formant une énorme mégapolis constituée de plusieurs villes devenues des monstres futuristes, des termitières, où les gens, par manque de ressources en province seront contraints d'affluer pour survivre, et de se parquer dans le genre de cages  que je montre plus haut. Comme des porcs et des poulets de batterie, contents, en plus, d'avoir de la place pour leur bagnole, trois fleurs en plastique dans des bacs en béton, et la marque de la bête tamponnée sur le front. "Est-ce la Russie dont nous avons besoin?" s'écrie le journaliste.

   On peut imaginer, en Russie, où le phénomène n'a pas tout à fait le caractère idéologique qu'il prend en occident, que les seigneurs mafieux de cet horrible monde se foutront éperdument des sous-hommes qui resteront dans le reste du pays, et finalement, je le souhaite. Qu'ils nous oublient dans nos îlots. Je regrette juste de ne pas avoir poussé jusqu'à la région de Vologda, où les gens restent plus russes, et qui ne fait pas partie du projet futuriste de Koudrine, Sobianine et compagnie, mais peut-être que le village de Pertsevo échappera au cancer qui ravage Moscou et étend ses métastases jusqu'à Pereslavl. La solution est de vivre à l'écart et de retourner aux fondamentaux. Si bien sûr on ne surexploite pas tellement ce qu'il reste de nature qu'on ne pourra plus même en tirer sa maigre subsistance.

Quand je lisais Le Meilleur des Mondes d'Aldous Huxley, j'éprouvais une épouvante glacée et me consolais en me disant que ce n'était pas pour demain. Eh bien si, nous y sommes. Aldous Huxley lui-même s'étonnait de voir cela se réaliser si vite. Cet homme pénétrant avait tout compris et même le caractère hypnotique, incantatoire de la religion du Progrès, opposée à la "bonne religion", celle qui développe l'âme et unit les gens.