Fin de l'interlude

Il a neigé, venté, de grandes structures nuageuses dérivent dans le ciel et charrient de la lumière dans leurs failles profondes. Cette fois, c'est l'hiver. Je suis restée quinze jous sans internet. D'abord il est régulièrement brouillé pour des raisons de sécurité, et ensuite, j'avais un très mauvais routeur, et j'avais donné à Gilles celui que j'avais commandé pour le remplacer, et manque de chances, il a mis plusieurs jours à recevoir celui qu'il devait me donner à la place... 

le père Vadim

J’ai fait le 30 octobre un saut à Moscou pour l’enterrement du père Vadim, le père spirituel de Katia. Le pauvre homme a été emporté en une semaine, à la suite d’un infarctus dont il ne s'est pas remis. Au mois de juin, il m’avait aidée à rentrer de la terre, il avait l’air plein de joie de vivre et d’énergie. En chemin, Katia, qui profitait de ma voiture, m’a dit qu’il n’en était rien. Que le père Vadim se surmenait terriblement, qu’il aidait inlassablement les uns et les autres au mépris de sa santé. Katia était complètement bouleversée. Il avait remplacé son père, qu’allait-elle devenir sans lui ? Il était toujours prêt à l’écouter, à la soutenir. Arrivée près du cercueil, elle a éclaté en sanglots. Du reste, il y avait beaucoup de monde, et beaucoup de gens pleuraient. Ce prêtre, qui se donnait des airs de joyeux drille, se dépensait sans compter pour les uns et les autres, avec une grande humilité, il a subi en tout quatre infarctus. Les photos que j’ai vues de lui à l’hôpital, et la dernière bénédiction qu’il a envoyée à ceux qui le connaissaient m’ont beaucoup impressionnée. Pleinement conscient, il nous regarde avec une extraordinaire intensité qui n’a plus rien à voir avec sa bonhommie d’autrefois. Après l’office funèbre, j’ai été abordée par des paroissiens et compris que le père Vadim m’avait créé tout un fan club de lecteurs d’Epitaphe, dont il avait fait une large publicité.

 Ensuite, je suis allée à une représentation de Faust et Hélène chez Iouri et Dany. J’avais déjà vu la pièce, il y a déjà longtemps, mais je voulais y accompagner la Belge orthodoxe Aurélie, qui est charmante et très bonne. Dany et elle se connaissaient un peu ; elles allaient toutes deux à l’église russe de la rue Daru. Aurélie et Dany ne parlent pas très bien le russe, ce qui les isole pas mal. J’ai pensé que de se fréquenter leur permettrait de se tenir chaud... J’ai revu la pièce avec plaisir, malgré ma grande fatigue, et puis elle a été suivie d’une petite soirée entre amis, avec guitare et romances. Dans le monde de plus en plus stupide, brutal et moche dont nous voyons l’avènement, le théâtre de Iouri, sa pièce et ses amis me semblaient presque insolites et terriblement précieux. Sa pièce fait appel à tout le raffinement de la culture européenne telle que les Russes l’adorent, elle était reçue avec enthousiasme, et je ressentais la fragilité de tout cela et en même temps, son extraordinaire pouvoir salvateur, pour ainsi dire thérapeutique. Car les gens présents y faisaient ce que les hommes ont toujours placé au dessus de tout le reste, avant les dernières mutilations et mutations effrayantes imposées à leur espèce : rêver, jouer avec la musique des mots, les émotions, les sentiments, chanter, échanger, sortir de leur quotidien et communier dans la beauté, en un mot, transcender leur existence. 

J'ai dit au père Valentin que les églises de Pereslavl me semblaient de plus en plus fréquentées, avec de nombreux enfants. Il s’en est réjoui : « La province est un peu en retard, mais je peux vous dire qu’à Moscou, cela est très sensible ». Il pense que les processus destructeurs enclenchés par nos révolutions respectives n’ont jamais pris fin, et c’est hélas mon avis. Je lui avais parlé de ce qui se passait à Pereslavl, la façon dont on a ravagé cette malheureuse ville, les maisons hideuses, les constructions chaotiques, hétéroclites, les « améliorations » qui tournent au saccage des quartiers concernés. L’hostilité des mutants envers les bonnes volontés qui essaient de réparer, sauver le patrimoine et les sites naturels. Je lui ai raconté deux événements français. En Corse, à la suite d’une tentative pour faire enlever une croix de carrefour au nom de la laïcité, la population entière se dresse pour défendre le christianisme et les traditions, et les gens ont planté tellement de croix partout que les routes en sont bordées. Et puis la sortie du film Sacré-Coeur, qu’à certains endroits les autorités essaient même d’interdire, toujours au nom de la laïcité. « Dans mon enfance, lui dis-je, la société et l’école étaient laïques, mais personne ne faisait la chasse aux manifestations religieuses, on fêtait Noël et Pâques, on portait des croix autour du cou, on comparait même à la récré les croix catholiques et les croix protestantes, on passait des films ou des pièces d’inspiration religieuse à la télé, Bernanos, Claudel... Personnellement, je ne me reconnais plus dans le catholicisme, parce qu’en réalité, après Vatican II, j’ai fait mon éducation religieuse chez les orthodoxes. 

 - Le principal, observe le père Valentin, est quand même que tous ces Français retournent à Dieu, qu’ils soient catholiques ou orthodoxes... 

- Bien sûr, mais voyez-vous, j’ai vu dans les commentaires aux annonces et aux articles sur ce film beaucoup de catholiques de gauche tomber dessus avec aigreur. Ils lui reprochent son mysticisme obscurantiste, je ne l’ai pas vu, mais quand même, je ressens comme un malaise... En fait, une bonne partie des cathos élevés par Vatican II sont devenus des espèces de protestants. Et si je peux me sentir chez moi avec Bernanos ou Gustave Thibon, le protestantisme m’est profondément étranger, sous toutes ses manifestations. » 

 A l’église, à mon retour, le père Andreï me dit que lorsqu’on est écorché vif, c’est la prière qui peut nous servir de peau. Oui, en principe, et cela m’aide... L’eucharistie me paraît toujours très suave,  et elle me donne un véritable réconfort. 

 J’ai acheté des disques sur Ozon, et pour terminer un dessin, je mets Debussy. La Mer. C’est si beau que tout-à-coup, je me suis mise à pleurer, avec la certitude que l’auteur d’une telle oeuvre ne pouvait qu’avoir rejoint la Source radieuse de toutes choses, car il a saisi toute la splendeur, le mystère, la grandeur qui émanent de l’organisme marin, les sons deviennent visuels, les visions deviennent des sons, c’est une merveilleuse icône de la vie, chatoyante, profonde, avec d’infinis échos. Et je suis sûre qu’il était métaphysiquement important de décrire ainsi la Mer et de donner aux gens l’accès à cette merveille. De nos jours d’autant plus. C’est une fenêtre sur l’air pur. 

  Je ne supporte plus de voir les paysans venir parler de leurs troupeaux abattus, ce ne sont pas les troupeaux qu’il faut abattre mais les salopards qui ont ourdi ce méfait, avec les préfets, les gendarmes et les vétérinaires qui s’en rendent complices. Mais les gendarmes sont déjà prêts à aller contre les Français qui refuseront de se battre pour Rothschild, Soros et Black Rock en Ukraine, ils vont à trente, cagoulés comme des bandits, empêcher les spectacles de Dieudonné; ils ne sont plus que la milice  de la mafia bancaire mondialiste qui ne dissimule qu'à peine, sous un transparent vernis hypocrite, son intention de dresser des soldats-esclaves à son service. Je ne sais rien de plus sinistre que l’assassinat de nos pays, minés de l’intérieur depuis deux cents ans par ces parasites. C’est quelque chose d’affreux. Je regarde brûler et profaner notre patrimoine, sous le jacassement imbécile de tous les gauchistes formatés qui répètent n’importe quelle idiotie, du moment qu’elle leur est soufflée par leurs gourous idéologiques, toutes les inversions accusatoires au sujet de l’Ukraine, ou bien de la Palestine, les techniques et les intérêts sont les mêmes.

 Sur Facebook un gars envisage qu’internet engendre une forme de possession, en observant les effets délétères produits sur la population africaine, ensorcelée par la culture afroaméricaine, le rap, le wokisme, et coupée de ses racines, de ses ancêtres, de ses traditions. Il accuse l’occident, mais en réalité, l’occident est la première victime de tout cela. Les commentaires sont très agressifs, pourtant, je pense qu’il a raison, et que je suis moi-même victime de ce maelström de nouvelles affreuses, de visions d’horreur, de bassesses révoltantes, de perversités inouïes dont il est très difficile de détacher son esprit, et je pense à la phrase de Nietzsche bien connue qui disait à peu près : « Quand tu regardes l’abîme, c’est l’abîme qui regarde en toi. » 

Le SBU ukrainien est en train de faire mourir le métropolite Arséni, qui me fait l’effet d’un saint homme, rayonnant de noblesse, de bonté et de courage. On l’arrache à son lit d’hôpital pour le traîner au tribunal, où une juge péteuse fait son infâme boulot sous les exclamations indignées du public, et parmi les sanglots des croyants. Même Orthodoxie.com en a parlé. Un hiérarque de « l’Eglise soviétique » ? Ou un martyr de l’Eglise russe ? A l’origine de son arrestation une homélie de Pâques où il félicitait les gens d’être venus à l’office en dépit des check points à l’entrée du monastère. On a décidé qu’il donnait de la sorte les positions ukrainiennes aux Russes. Le métropolite reste calme, ferme, bon, admirable. Pendant ce temps, le patriarche Bartholomée se félicite d’avoir, avec les Américains, organisé ce gâchis en Ukraine. Quelle honte... Skountsev m’envoie des vidéos de files de soldats ukrainiens terrorisés, ou bien désespérés qui se rendent en pleurant, qu’on a forcés à se battre, qui implorent le pardon de la Russie. Pourquoi et pour qui les a-t-on fait mourir en si grand nombre ? Pour l’Ukraine ou pour un territoire destiné à être exploité par des mafieux, repeuplé de migrants exotiques, ou converti en Israël de secours, ou tout cela à la fois?

Le politologue Emmanuel Leroy s’est fait baptiser orthodoxe par le père Basile, et évoque l’arche que doit devenir la Russie. En effet, c’est notre dernière arche, notre planche de salut. Mais je dois dire que les raisons de se faire du souci ne manquent pas non plus ici, quand on voit la progression exponentielle d’une laideur fantasmagorique et démoniaque éliminer les dernières traces d’harmonie dont témoignent encore le patrimoine et la nature russes.

Mes amis suisses sont arrivés pour acheter leur maison et occuper mon appartement, qui est petit, mais très bien placé et très réussi, je suis fière de ma déco. Il leur servira de pied-à-terre en attendant d'avoir fait leurs travaux d'aménagement.  A la banque, Joëlle me dit tout-à-coup : «Ici, c’est vraiment un autre monde... » J’ai senti dans cette remarque comme une brutale prise de conscience. « Oui, ai-je répondu, c’est un autre monde. Je m’intéresse à la Russie depuis des années, je n’en parle pas trop mal la langue, j’y ai passé en tout vingt cinq ans de ma vie, je connais Pereslavl par coeur, j’y suis très bien intégrée, les gens sont très gentils avec moi, tiens, tu vois, la caissière, elle me fait des sourires comme si je faisais partie de sa famille, et par dessus le marché, je suis orthodoxe. Et pourtant, il y a des moments où je me demande ce que je fais ici et où tout me paraît étrange... » 

Le problème est que notre pays d’origine nous est devenu pareillement étranger. C’est ce qui les fait partir. De mon côté, le processus a été très long, accentué par ma conversion à l’orthodoxie, mais je peux dire que dès les années soixante-dix, il était enclenché, et que je ne trouvais plus de langage commun avec mes contemporains français. J’assistais déjà à une sorte de fracture anthropologique, dont la Russie elle-même n’est pas à l’abri, d’ailleurs, et qu’elle a subi dans une moindre mesure, en fin de compte. A présent, lorsque je lis certains commentaires, j’ai l’impression que nous ne donnons pas le même sens aux mots, que certaines déclarations n’ont même aucun sens, je les relis en me demandant si elles ne proviennent pas de fous furieux. On dirait que plein de gens perdent la tête, ce qui les rend inaptes à juger de la santé mentale de leurs dirigeants et de la véracité de ce que leur raconte des médias délirants. 

  Je l’ai emmenée montrer la maison qu'ils achètent à l’architecte Pavel. Il a demandé à la propriétaire si elle n’était pas triste de partir. « Si, répond-elle, mais je n’ai pas le choix, je suis seule ». Elle va s’installer chez son neveu et sa nièce, avec la petite chatte qu’elle a recueillie, et mon coeur s’est serré : seront-elles bien accueillies ? Elle semble plus jeune que moi, et moi aussi, je suis seule. 

La maison des Suisses plaisait beaucoup à Pavel, elle l’inspirait visiblement: "Ca m'intéresse déjà", m'a-t-il dit. Nous avons parlé des horreurs qui se commettent ici, mais il cherche à atténuer les choses, il y a aussi des gens qui réparent, notre mission est de le faire, à notre échelle, comme nous le pouvons, et en effet, c’est ce que je m’efforce de faire de mon côté. Je fais un ilôt de beauté, il fait le sien, il fera celui des Suisses. En me quittant, il m’a dit, avec son air doux, intériorisé et malicieux : «Je suis content de vous avoir rencontrée, et j’espère que nous nous reverrons. »

Pavel a magnifiquement restauré une isba au bord de la rivière, et il en restaure une autre à côté, pour faire un ensemble et éviter qu'on lui construise un monstre à la place. Il nous a fait visiter son intérieur, qui est d'une beauté féérique, où le contemporain se mêle harmonieusement à la tradition russe. 

Après l'achat de la maison, nous nous sommes tous retrouvés au café, avec Gilles et l’Anglais Michael. C’est le club européen et francophone, là-bas dedans. "Nous sommes tous venus d'outre-mer", déclare Michael. "Ah vous êtes bien un Anglais! lui dis-je. Qui vient ici d'outre-mer, à part vous?"

Une jeune fille qui sert au café m'a demandé de lui signer, pour son grand-père, une carte-postale représentant l'un de mes pastels. Cela me fait une drôle d'impression! 

Au café

Rayons

 

le lac sous un ciel sombre

Il y a quelques temps, une dame russe qui s'occupe spontanément et bénévolement de la tombe de mon père, à Annonay, m'a dit qu'on y avait volé la vasque où elle plantait des fleurs. Une vasque qui était là depuis peut-être le XIX° siècle, ou du moins le début du XX°...Parallèlement, on vandalise ou brûle des églises, quand on ne les détruit pas officiellement. En Corse, cela ne se passe pas si facilement. Les Corses, comme les cosaques, ont la tête près du bonnet et chantent bien. C'est une société encore traditionnelle et rurale. Elle réagit.

Et puis on commence aussi à piller les musées, ce qui me rappelle celui de Bagdad et sa conservatrice en larmes, après l'invasion américaine. Mais à Bagdad, c'était le résultat d'une intervention étrangère, chez nous, bien qu'une fois de plus on mette cela sur le dos des Russes, qui l'ont large, comme l'observait déjà Céline dans les années trente, beaucoup ont le fort soupçon que notre propre gouvernement a combiné tout cela pour des raisons obscures.

Cela me serre le coeur de voir se mettre en place le processus sinistre qui livre déjà6 la France au vandalisme et à la destruction. D'une certaine manière, ce processus se manifeste également ici, et je n'ose penser au genre de mutants que produira tout ceci, ni à ceux qui ne muteront pas et devront partager avec eux un espace vital hideux et étouffant où ils seront en minorité.

Aujourd’hui, j’ai emmené Katia dans son isba, parce que sa voiture est en réparation, une fois de plus. Filimonovo était un très joli village, mais on le défigure à toute vitesse. Les maisons sont recouvertes de plastique façon fausse pierre, ou pourvues d’excroissances hideuses destinées à les agrandir en leur donnant un côté citadin, c’est terrible, cette détestation et le mépris du mutant d’aujourd’hui pour tout ce qui rappelle l’harmonie et la poésie de ses ancêtres. Mais la maison de Katia a été bien restaurée, elle reste très jolie, et l’on s’y sent bien. Elle a refait le poêle, qui est blanc, maintenant, avec des carreaux d’ornement. Elle pense même s’y installer complètement. Car là où elle vit en location, elle n’a plus d’eau depuis plus d’un mois. On refait les canalisations, et une erreur semble avoir été commise quelque part, l’eau revient un jour puis disparait à nouveau, et puis elle n’est pas propre. Anna Panikhina et son mari Andreï nous ont rejointes. Ils ont acquis aussi une isba et la réparent, dans ce village. Ils ont récupéré une isba qui allait être détruite à Pereslavl, l’ont emportée en pièces détachées et vont y faire une maison d’accueil, où l’on pourra faire des fêtes, des mariages, et aussi organiser des stages de différentes activités. Ils projettent d’acquérir l’ancienne maison de la culture soviétique qui tombait en ruines pour en faire un centre culturel, il y a déjà une salle de spectacle, avec une scène, ils ont toutes sortes de projets pour faire revivre ce village et faire acquérir les dernières jolies maisons par des gens qui les sauveront. « D’un côté tout le monde détruit, et nous, on répare, nous faisons ce que nous pouvons. C’est tout de même étonnant de voir que tant de gens, de nos jours, n’ont absolument plus aucun besoin de la beauté,  qu’ils n’en ont même plus aucune notion ». C’est là pour moi le reflet d’âmes complètement mutilées, et le symptôme d’une grave maladie spirituelle de l’humanité, probablement mortelle. En effet, il ne nous reste plus qu’à remplir modestement et obstinément notre tâche d’anticorps sains dans cet organisme en pleine déroute. J’observe que la jeunesse cultivée et généralement moscovite de Pereslavl commence un exode vers les villages environnants, car nous pressentons tous que la malheureuse ville va être achevée par son administration et son gouverneur. « Que peut-on attendre des fonctionnaires ? soupirent Anna et Andreï. Et cependant, il faut garder le dialogue ouvert, ne pas les attaquer à tort et à travers, si nous voulons obtenir quelque chose."

On a l'impression d'une espèce de catastrophe anthropologique, d'une fission de l'humanité. Il y a ceux qui restent humains et ceux qui deviennent Dieu sait quoi et avec lesquels on n'a plus de point de contact, plus de langage commun. Le processus a été enclenché avec la révolution française qui a  "éteint au ciel des étoiles qui ne se rallumeront pas", et "n'avait pas besoin de poètes". Il a continué avec le génocide des Amérindiens, puis la révolution russe, et son grand massacre de paysans et de chrétiens, deux mots alors pratiquement synonymes.

Dany m’a envoyé le témoignage d’une femme sur son expérience de mort imminente. Très étonnant, très détaillé et qui rappelle un peu le début du livre de Ioulia Voznessenskaïa, laquelle s’est très certainement inspirée de récits de ce genre. Donc notre bonne femme rejoint l’au-delà avec l’impression de rentrer chez elle, elle plonge dans la lumière et la béatitude totale et s’entretient, si l’on peut employer ce mot pour une telle conversation, avec une entité inimaginable qui est pur amour. « Tu es Dieu ? lui demande-t-elle (elle était athée).

- Non, je suis plus que ça. »

Déjà, là, je tique, car d’un point de vue sémantique, le terme Dieu désigne justement un principe incommensurable, inimaginable et inconnaissable, donc quel est le problème ? Le problème est que cette femme a une idée complètement caricaturale et rétrécie de ce que recouvre ce terme, donc l’entité ne peut pas être Dieu, elle est « plus que ça ». Elle se lance dans toute sorte de considérations sur la bienveillance, l’amour et cette expérience ineffable, tout en soulignant sans arrêt que « cela n’a rien à voir avec les religions ». Ni avec des dieux aussi triviaux que Jésus Christ ou Bouddha si estimables soient-ils en tant que personnages historiques, et elle ne peut pas les voir autrement. Elle insiste lourdement: son expérience est spirituelle et non pas religieuse, elle ne peut pas admettre qu’elle ait rencontré Quelque chose ou Quelqu’un qui corresponde au méprisable prêchi-prêcha des arriérés chrétiens ou autres. Dans les commentaires, des gens lui reprochent de ne pas discerner le Christ dans son interlocuteur, d’autres les remettent en place : elle dit bien que cela n’a rien à voir. Mais à écouter tout cela, on se demande si elle s’est jamais intéressée aux religions dont elle parle, et qui ne correspondent en rien à la vraie spiritualité qu’elle a découverte. A un moment, elle répond aux commentaires avec indignation. Les gens se disputent et passent complètement à côté du message. Mais c’est quoi, le message ? Que nous attend éventuellement une inconcevable dimension de béatitude et d’amour ? C’est précisément ce que, depuis son avènement, propose le Christ à ceux qui Le suivent. Et c’est là ce que recherchent depuis deux mille ans tous les ascètes de tous les déserts qui nous ont fait part de leur expérience. Certes, il peut exister des expressions dévoyées ou dégénérées de tout cela, des formalismes étroits, doloristes et décourageants, mais enfin à côté du bigot de service, la religion chrétienne regorge de saints, de poètes, d’artistes, de philosophes et d’écrivains qui ont eu des quêtes spirituelles et des révélations véritables où il était précisément question de ce principe d’amour infini. De plus, pour certains d’entre eux, ils n’ont pas besoin même de faire un coma profond pour entrer en contact avec lui. Saint Séraphin de Sarov s’est transfiguré devant et avec son disciple Motovilov qui l’a raconté. Ils étaient tous deux dans une lumière d’un autre monde et dans la chaleur d’un amour absolu et inconcevable, tandis qu’il neigeait autour d’eux. La révélation de cette dame ne l’a visiblement pas poussée à vérifier si dans les traditions religieuses qu’elle abhorre et méprise existait quelque chose de comparable. Elle n’a pas perdu ses préjugés en passant de l’autre côté et en revenant dans le nôtre. Elle ne veut même pas prononcer le mot âme, qui reste pour elle intolérable. Ni celui de communion, qui lui était d'abord venu à l'esprit. Mais c'est bien pourtant de communion qu'il s'agit... C’est dire à quel point les gens sont dans une grande confusion. Elle accepte l’expérience, mais rejette tout ce qui sert à l’exprimer, si tant est qu’elle soit exprimable, depuis la nuit des temps et de l’expérience humaine de communication avec la dimension sacrée et mystérieuse du monde. Ce n’est pas Dieu, c’est plus que ça, ce n’est pas l’âme, c’est autre chose, ce n’est pas la religion, c’est la spiritualité, ce n'est pas la communion, c'est... au fait c'est quoi? C'est pour moi la sobornost orthodoxe, ou médiévale, la mise en relation en Dieu des morts et des vivants, de tout le cosmos. Le père Barsanuphe disait que Dieu était le centre dont chaque existence était un rayon, et que pour entrer en communion, tous ces rayons devaient converger sur Lui, Energie et Source de tout.

 

Enfer

Après les considérations faites par Nicolas Bonnal sur l'enfer où je vis, j'ai vu une lettre ouverte adressée à différentes instances par une héroïque jeune femme qui défend comme elle le peut ce qu'il reste de joli à Pereslavl. Il semble qu'à un haut niveau, celui du gouverneur de Iaroslavl, on ait décidé de nettoyer le coin de tous ses objets culturels, et en particulier les isbas paysannes, jusque dans les villages. Qu'est-ce qu'ils projettent de faire ici? J'en ai froid dans le dos. Je discutais de cela hier avec Ania et sa mère Angelina, venues prendre le thé. Angelina pense que les destructions sont dues à des gens qui ne sont pas du pays, mais nous n'étions pas d'accord avec cette idée, car ceux qui défendent le patrimoine ici sont souvent des moscovites ou des étrangers. Je pense que c'est  une question de gros sous, mais aussi et davantage d'absence totale de culture et de goût, et même d'une aversion malveillante pour tout ce qui peut rappeler la poésie et le raffinement des époques passées aux mutants de la nôtre, poussés dans le béton, le plastique et le vacarme. La jeune femme pose une juste question: "Vous croyez vraiment que vous êtes russes?" Non, ils ne sont pas russes, même si génétiquement, ils le sont, ils n'ont pas l'esprit russe, pire, ils le méprisent et le détestent. 

Je concède donc à Nicolas que l'enfer règnera sans doute bientôt ici aussi. Je ne m'attendais pas à y trouver le paradis. Cependant, ce massacre est assez dur à supporter. Je serai peut-être amenée à prendre des mesures, si elles ont encore un sens. 

Sur certains sites prorusses on s'extasie sur les robots chinois. Des robots chiens, par exemple. Ca, c'est le progrès, remplacer un être vivant parfaitement au point par une hideuse machine. Et les vrais chiens, ils vont les manger de plus belle après d'abominables tortures? Ah quel peuple avancé, il n'y a pas à dire... Mais avancé vers quoi? Dans quelle infernale direction? C'est drôle cette fascination pour les singeries mécaniques horribles du vivant adorable, oeuvre de Dieu; cette soif de remplacer le vrai par le faux, et de donner pour beau ce qui révulse tout être encore humain doué d'une âme. C'est une sorte d'adoration étrange de la mort, la matière inerte paraissant éternelle à la créature luciférienne qu'est l'homme contemporain, ivre d'orgueil, soumis à toutes les convoitises, et vidé de sa substance comme une mouche captive par une araignée. Admettons qu'elle soit inaltérable, mais elle est inerte, elle est morte, et hideuse. C'est une contrefaçon. Slobodan parlait des symboles et de ce qu'ils révèlent du satanisme ambiant. La passion pour les automates est bien complémentaire du phénomène. Fausses gens, faux animaux, faux insectes, faux arbres, fausses fleurs, faux enfants, faux sentiments, faux discours, fausse monnaie.

Parallèlement, et toujours dans le sens de ma chronique précédente, je suis allée par curiosité voir la page d'encore une orthodoxe soixante-huitarde, et j'ai été sidérée par le délire total de ce qu'elle répercute sur la Russie. Evidemment, je ne vais pas trop me pencher sur la propagande baveuse des illuminés de la secte libérale, alors je ne me rends pas toujours compte à quel point c'est grave, mais là, j'ai eu un choc. Et la confirmation que si j'étais restée là-bas, j'aurais depuis longtemps pété les plombs. A la limite, je préfère la laideur fantasmagorique de "l'urbanisme" russe ou disons, post-soviétique, car il n'a justement absolument rien de russe, à l'imbécilité sectaire du boomer français bien dressé qui ne sortira jamais de son moule et ne comprendra jamais qu'il a largement contribué à la destruction de son pays de rêve, qu'il ne voit d'ailleurs même pas venir.

Au café, j'avais rendez-vous avec un jeune paroissien de la cathédrale qui voulait discuter avec moi. C'est un amoureux de la France, ou disons de l'idée qu'il a de la France, c'est-à-dire de ce qu'elle était il y a encore cinquante ans, et dont on s'acharne à faire disparaître les dernières forces vives. Si ici, on s'en prend au patrimoine (mais en France aussi, désormais) dans la Macronie, on s'en prend aux gens encore normaux qui savent travailler et qui pensent d'aplomb, qui ont du bon sens, de la liberté d'esprit et du franc-parler. Avec la bénédiction des bobos gagas qui ont perdu tout cela en route et se croient si supérieurs au reste de la population, mais seront sacrifiés également, leur tour venu, avec leurs jolies maisons bien décorées et leurs jardins provençaux, leurs chiens, leurs chats et leurs petits enfants. Moi aussi, j'aimais la France dont rêve ce jeune homme, mais sans doute pense-t-il la même chose de mon amour pour la Russie qui s'obstine, avide de la moindre raison d'espérer, envers et contre tout ce que j'observe dans le microcosme eschatologique de Pereslavl... Il me dit qu'il faut prier pour le salut de nos pays respectifs. Oui, naturellement, je le fais tous les jours.

Ensuite, Gilles est arrivé, accompagné d'un autre Français, qui a des projets ici, et s'est exclamé à ma vue qu'il m'avait rencontrée chez un ami commun il y a de cela peut-être  vingt ans, quelle mémoire! Il est vrai que j'avais joué de la vielle, tout de suite, ça marque... Nous avons évoqué cet ami, et puis un autre qui est définitivement installé ici, mais se rend malade en prenant des nouvelles de la France sur internet, et je connais ça. "Arrête de te faire du mal, lui dit ce monsieur, à quoi ça sert? Tu es parti, oublie tout cela! On n'y peut rien du tout." Et il ajoute; "Je ne peux plus parler avec les Français, même avec ceux de ma famille, quand je vais là bas, ils sont complètement à côté de la plaque, ils ne comprennent rien, ils vont machinalement à la cata en étant sûrs d'être les meilleurs du monde et en dispensant des leçons de morale stupides. Cela ne sert à rien de leur parler, tu leur enlèves leur programme ils beuguent à mort".

Oui, c'est exact, j'ai vu moi-même un éclair de folie dans l'oeil d'une connaissance à qui j'apportais un début de contradiction au discours aberrant de la doxa officielle sur l'Ukraine, j'ai entendu de mes oreilles, de la part de personnes autrefois sensées, des réflexions issues des incantations télévisuelles et retiré l'impression d'avoir affaire à une espèce de secte Moon à l'échelle d'un pays entier. Et en dépit du saccage de Pereslavl, je préfère être dans cet enfer-ci que dans celui-là. 

 

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Je suis allée me promener, par un temps venteux, il y avait du soleil, de la douceur, et des nuages colossaux et légers. J’ai fait deux pastels, et rencontré un troupeau de chèvres et sa gardienne. Au retour, j’ai vu un vieux chien noir, près de sa maison brûlée, et constaté qu’il y avait avec lui un chat, sans doute abandonné en même temps que lui. Ils attendent le retour de leurs maîtres; qui les ont laissés près de la maison fantôme, et n’accordent pas un regard aux passants, si amical soit leur comportement. Ils attendront jusqu’à la mort ceux qui les ont laissé tomber. Les voisins les nourrissent, mais j'ai beaucoup de mal à supporter ce genre de choses, cela me blesse en permanence.

   J’avais répercuté une info concernant de très jeunes filles que les génocidaires de l’OTAN envoient à la boucherie par l’intermédiaire de leur compradore crochu de Kiev. Et je vois en commentaire : « honte à Poutine ! » C’était un orthodoxe que je connais depuis des années.  Je suis atterrée de voir pas mal d’orthodoxes français rester complètement et incurablement imprégnés du gauchisme hagard de leur jeunesse post-soixante-huitarde. A l’époque, j’étais facho parce que j’étais anticommuniste, et maintenant, je suis facho parce que je suis prorusse, mais les vrais fachos sont à Kiev, à Bruxelles et aussi à Tel-Aviv, ce qui concerne également toutes leurs satrapies de « l’Occident collectif »...

Bien entendu, ce public ne veut rien entendre des persécutions contre l’Eglise en Ukraine, c’est une Eglise « soviétique », n’est-ce pas ? Le métropolite Longin tabassé, le métropolite Arséni emprisonné depuis un an et demie, c'est bien fait pour eux. Pourtant, c’est pour moi très clair, les méthodes à l'oeuvre rappellent les pires moments du bolchevisme en plein essor. Ce qui est amusant, si on peut dire, c’est de voir la fusion du trotskisme avec le nazisme et le grand capital mafieux. Mais tout le monde ne le discerne pas, les gens continuent à fonctionner selon les schémas du siècle dernier. L’Europe infectée par ces délires idéologiques entretenus savamment sombre dans cette espèce de vilenie enragée propre aux médiocres parvenus.  Ces intellectuels de broussailles et ceux qui les ont formés et manipulés entraînent tout le monde vers une guerre dont le populo ne veut pas, mais le populo est désormais en minorité chez lui.     

On nous prédit la guerre à grande échelle de façon imminente, et l’UE fait tout pour cela. Mais on nous annonce que l’Europe sera prête en 2030; et en attendant, alors, qu'est-ce qu'on fait ? C’est juste la répétition, ce qui se passe ? Trump et Poutine vont se rencontrer à Budapest. Ils ignorent l’UE et ses parrains, bien qu’ils aient sans doute les leurs, enfin en tous cas Trump.

Nicolas Bonnal m’écrit que je vis en enfer, à la suite de ma dernière chronique, où j’évoque les maisons horribles et la « mise-en-valeur » de la berge de la rivière Troubej. Cependant, Anne-Laure me dit de son côté que la France est de plus en plus enlaidie. Je crois que nous vivons tous en enfer. Nous sommes de plus en plus contrefaits intérieurement, de sorte que nous défigurons tout à notre image, qui est celle du diable auquel nous nous donnons, nos propres corps et notre environnement. Cependant ici, nous sommes nettement plus libres, et beaucoup de structures mentales humaines restent encore intactes. Et puis il y a l’Eglise. Ce matin, j’ai dû, comme d’habitude, me pousser pour aller à l'office, mais je sens que cela me soigne l’âme. Je suis réconfortée par la liturgie, la communion, le petit mot de l’évêque, la bonté discrète du père Alexeï à la confession, la gentillesse des vieilles paroissiennes, la chaleur humaine de Natacha, la vendeuse de cierges... 

Slobodan développe toute une réflexion sur Halloween, les tatouages et les symboles. Le bazar macabre et satanique plaît aux enfants, et puis ce n’est jamais que du commerce, il ne faut pas en faire un drame, même si nous le ressentons comme encore une marque de plus de notre colonisation. On se tatoue n’importe quoi sur le corps, mais c’est la mode, et puis un diable cornu, quand on n’y croit pas, ne fait de mal à personne. Mais est-ce vraiment sans y penser, sans accorder aucune importance au contenu, que l’on choisit de se déguiser en diable, et l’on sait que certains se ravagent complètement l’apparence en ce sens, se faisant pousser des cornes, raboter le nez, se modelant à l’image des diables qu’on voit ricaner sur les fresques médiévales du Jugement Dernier ? Il se pose la question, et si les gens concernés ne sont pas conscients de grand chose, moi, je suis certaine que cela n’est pas par hasard. D’ailleurs, si on ne voit en tout cela qu’un folklore innocent, pourquoi interdire d’autre part les croix, les crèches et les arbres de Noël ? Pourquoi laisser aux démons la place que l’on n’accorde plus aux anges ?  Il fut un temps, c’était la mode des têtes de mort, on en mettait partout, j’en voyais sur les tee-shirts de gosses en classe, sur les vêtements et les accessoires  des ados comme des grands-mères dans le métro, c’était totalement obsédant, et cette marée de crânes fièrement ou machinalement arborés par des centaines de gens me paraissait tout-à-fait sinistre. Je suis convaincue que tout symbole et même toute forme a sa charge mystique ou magique. Les paysans russes portaient sur eux des symboles solaires de fertilité, leurs descendants se décorent de crânes et de personnages maléfiques. Pour ce qui concerne Halloween, certes, il y a derrière cette fête imposée une opération commerciale et une politique d’invasion culturelle, mais derrière ces raisons évidentes, quand on est fait comme moi, on devine des prolongements beaucoup plus inquiétants.

Après, j’ai vu un post d’une femme qui a déménagé dans le Limousin et filme son ravissant village, authentique, provincial, ses fleurs, son art de vivre. Une femme âgée qui parle avec émotion et finesse. Je pensais que j’aurais pu finir mes jours dans un cadre analogue, à Saint-Laurent-la-Vernède. Mais il faut pouvoir s’abstraire de tout le reste, et se contenter de la contemplation solitaire de ces lieux en sursis dans la tourmente, dont je ressentais l’immobilité déserte, comme des coquillages vides, rejetés sur la berge. Et les amis que j’ai laissés là-bas ne trouvent pas cela toujours simple. En quelque sorte, l’enfer russe ne me paraît pas aussi sans issue ni aussi trompeur que le paradis français qui survit seulement en certains coins de province, pour combien de temps ? La Russie défigurée reste vivante, elle a des ferments de renouveau, et des éléments de tradition qui résistent, et puis pour l’instant, son gouvernement ne veut pas sa mort.

Dany me parlait des bistrots parisiens, au petit matin, de leur lumière dans la nuit, de leur odeur de café et de viennoiserie. J’ai toujours aimé les bistrots moi-même, et la première fois que je suis venue à Moscou, dans les années soixante-dix, je me suis étonnée de n’en trouver aucun, je ne voyais que des restaurants ou des cantines, pas moyen de juste s’asseoir pour prendre une petite consommation en regardant le mouvement des rues, ou en attendant un copain. Les Russes n’ont pas la culture du bistrot. Si je vais beaucoup au café la Forêt, c’est parce que justement, entre deux courses, on peut faire une pause sans commander tout un repas, et rencontrer des gens que l’on connaît, des gens que l’on ne connaît pas, discuter avec le patron, et puis aussi donner rendez-vous à quelqu’un pour une entrevue. J’ai pensé à la chanson de Fréhel : « Où est-il mon moulin de la place Blanche, mon tabac et mon bistrot du coin ? » 

Microcosme eschatologique

Nous nous enfonçons dans l'automne et les ténèbres, il pleut beaucoup, avec un vent froid, de brusques éclairs de soleil, brefs et rares. Mon ordinateur était en panne, internet aussi, et je ne savais lequel des deux était en cause. J'ai mis longtemps à trouver quelqu'un pour m'aider, un ami de Vitalina qui bosse pour mon fournisseur. Il m'a dit que d'une part, je n'avais pas payé ce dernier, je croyais avoir installé un prélèvement automatique, mais ici, c'est aléatoire, et d'autre part, il y avait effectivement des problèmes qu'il a réglés.

Au café, j’ai vu une vieille dame russe très intelligente, je ne sais pas ce qu’elle fait, mais elle semble très cultivée, et d’un esprit très vif. « Il faut rêver en grand, Gilles, dit-elle. Plus on rêve grand, et plus on vit vieux !

- Ah ! me suis-je exclamée, voilà bien la mentalité russe, et c’est en partie pour elle que je me suis exilée ! »

La dame a évoqué les travaux de « mise en valeur » de la berge de la rivière Troubej, qui nous consternent tous. C’est-à-dire qu’au lieu de respecter cette berge en laissant au moins une partie des grands arbres qui la bordaient, ils ont tout arraché, tout retourné, et je pressens les allées bétonnées, les faux topiaires, les arbres en plastique aux fleurs éternelles rose fluo, les thuyas alignés comme à la parade, et les petits massifs de bégonias idiots, avec en plus quelques kitscheries inédites. Mais ce ravage a permis les fouilles du territoire de l’ancienne église, détruite par les soviétiques, et du cimetière attenant, et puis, dit la dame, il ne faut jamais désespérer, les temps changent. L’architecte qui a admirablement restauré une isba sur la berge, s’occupe d’en sauver d’autres, avec ses équipes, des spécialistes venus de Kostroma qui, de plus, travaillent en chantant des chansons traditionnelles au lieu de nous assommer avec la radio. Sacha, le collaborateur de Gilles, a observé que restaurer une isba devenait tendance, et nous a vanté celle de Katia à Filimonovo. La dame a parlé du lycée orthodoxe situé dans la campagne, près de Glebovskoié, et que je connais, j’étais allée à un concert de Skountsev à cet endroit, et m’étais étonnée de la gentillesse, de la bonne éducation et de l’enthouisasme des élèves, certains étaient venus danser sur scène avec les cosaques. « Eh bien, me dit la dame, savez-vous d’où sortent beaucoup de ces enfants ? Ce sont des enfants gâtés et drogués de riches familles qui les mettent là pour les sauver, et qui financent l’établissement. Et voilà comment ils deviennent lorsqu’on les élève correctement. Vous n’êtes pas sans ignorer que la Russie a été soumise à une destruction de l’instruction publique, à l’école et dans les universités, organisée par les Etats-Unis ? ».

D’après deux infos que nous avons vu passer, Israël et les mondialistes sont en train de prendre possession des réseaux sociaux, et ce serait l’explication du blocage actuel ici de toutes les ressources occidentales. Mais pour moi, ce n’est vraiment pas pratique et je souffre de ne pas pouvoir appeler  facilement les miens. 

J’ai découvert en me promenant l’autre côté d’une maison affreuse qu’on a construite il y a quelques années, derrière la malheureuse isba d’oncle Kolia. C’est un truc d’une laideur tellement fantasmagorique que je me pose vraiment des questions sur l’âme de celui qui l’a construite, et dont elle est, fatalement, le reflet. Je pense que c’est celui qui nous a déversé chaque jour pendant un mois quinze camions de terre à cet endroit, coupant le trajet d’un ruisseau et inondant la cuisine du voisin. On a commencé à édifier tout un lotissement de bâtisses disparates, dont deux espèces d’OVNIS sinistres, mais le chef d’oeuvre, c’est cette construction entièrement recouverte de tôle noire, avec une palissade noire et une série de lampadaires, dont la forme évoque ces ferrailles obliques destinées aux barbelés dans les camps de concentration. Je m’interrogeais sur le processus qui, d’un peuple russe obstinément rêveur, poétique, épris de nature et de beauté, de costumes colorés et de maisons en dentelle, a fait en partie une population de mutants utilitaristes qui détestent d’instinct tout ce qui est naturel, vivant et harmonieux.  Car il y a chez ceux-là une véritable aversion pour la poésie de leurs ancêtres. Ils se hâtent de l’anéantir dans notre environnement avec un zèle de komsomols des années cinquante. J’ai lu des commentaires à n’en plus finir célébrant les trois maisons arrosées de jaune citron uniforme par l’administration de la ville : il faut continuer, il faut peindre toutes les maisons comme cela, et j’ai entrevu la photo de la réalisation d’un émule, un mur jaune sur un soubassement violet, d'un effet psychédélique redoutable pour le psychisme du spectateur. Dans cet enthousiasme pour ce massacre, je sens autre chose que de l’épaisse connerie et du mauvais goût : de la provocation, une joie mauvaise, le plaisir d’emmerder les artistes peintres, les collaborateurs du musée et la jeunesse moscovite cultivée qui s’efforcent de sauver quelque chose de cette ville si sauvagement défigurée par ses propres habitants. Comme dit en rigolant Gilles à propos des occidentaux qui viennent s’installer ici : « Pourtant, ce n’est sûrement pas l’architecture ni le climat qui les attire ! » 

Mais qu'est-ce qui les attire, justement? Peut-être, en dehors du lac et de la rivière, de la proximité de Moscou, de la liberté et de la sécurité, cet intéressant microcosme, ce concentré de gens très différents, de divers aspects de la Russie anté et post soviétique. Pereslavl est en quelque sorte pour moi une sorte de lieu eschatologique où se côtoient différents univers. Saccagée jusqu’à en être méconnaissable, cette petite ville autrefois féerique conserve des églises et des monastères fréquentés, au contraire de Rostov, moins abîmée, mais moins vivante, culturellement et spirituellement. On y voit s’exercer un acharnement obtus et souvent malveillant à supprimer les dernières traces du charme d’autrefois, transformant des quartiers entiers en un conglomérat de baraques concentrationnaires, de friches industrielles, de centres commerciaux et de châteaux de la poupée Barbie, je pense parfois à l'artiste-peintre qui m'avait dit, en 99, qu'il venait retrouver ici l'atmosphère de Moscou avant le vandalisme de la période soviétique, eh bien le tour de Pereslavl est venu, les artistes-peintres vont désormais à Toutaïev. Parallèlement, s’y manifestent avec courage des tentatives de sauvetage, de restauration, des initiatives bienfaisantes. Y accourent, outre les Ukrainiens, tadjiks, Arméniens habituels, de plus en plus nombreux représentants de « l’Evrosoyouz », chassés par l’odieuse politique de « l’Occident collectif » : Anglais, Français, Suisses, Allemands, et aussi des Américains. S’y côtoient le passé profané de la sainte Russie, l’Union soviétique et un présent de science-fiction dont on redoute parfois de connaître le futur. Et dans le ciel incomparable qui projette sur le lac ses architectures étranges, flottent les merveilleuses mongolfières multicolores, énormes samovars volants qui bouent et respirent doucement en projetant des flammes.

J'ai été interviewée par une journaliste qui venait de Rostov sur le Don, une grande femme très belle qui devait avoir dans les quarante ou quarante cinq ans, avec un visage intelligent, honnête et sensible, et notre entrevue a été en tous points conforme à l’impression qu’elle donne. Intéressante, franche, profonde. Je le lui ai dit.

J’ai appris par elle que mes livres se vendaient en de nombreux endroits, sur des centrales d’achat, dans des magasins. Mon éditeur qui avait fermé continue à les vendre sans que je touche rien, en revanche, j’en ai des tas d’exemplaires ici que je vends comme je peux au café ou lors de mes prestations diverses. Sur Ozon, j’avais vu un commentaire très malveillant, mais je pense qu’il s’agissait de la komsomole qui a fait de Fédia Basmanov un héros soviétique et qui me poursuit d’une haine implacable, parce que mon mythe ne correspond pas au sien; l'auteur de la critique a en tous cas le même prénom. D’après la journaliste Svetlana, j'ai des réactions plus positives, qui disent que le livre est passionnant. Notre entretien m’a permis de préciser des tas de choses à ce sujet, la genèse du livre, son lien avec mon histoire personnelle, son lien avec ce qu’il se passe aujourd’hui. Je lui ai donné, à sa demande, mon opinion sur Ivan le Terrible : «Je pense que c’était un homme tourmenté, traumatisé et angoissé, et que c’était un idéaliste russe, il ne pouvait supporter que des éléments incontrôlables du réel perturbent l’idée qu’il avait de sa sainte mission, et qu’il avait la main lourde. Cela dit, il me paraît incontestable qu’il a été pas mal noirci, et si on prend par exemple Henry VIII d’Angleterre, il était largement aussi cruel, et en plus il a détruit sa propre paysannerie, chassant des milliers de gens de leurs terres et les transformant en vagabonds misérables que l’on pendait de tous les côtés. Ce n’était pas le cas d’Ivan le Terrible. Le peuple pouvait souffrir des effets secondaires de sa répression de la noblesse, mais ce n’était pas le but. Et on ne trouve pas trace de cela dans le folklore. En revanche, dans le folklore, l’Opritchnina n’avait pas très bonne presse, et d’après ce qu’on m’a dit à Alexandrov, après la dissolution de cette organisation, il ne voulait plus entendre prononcer ce mot devant lui. Quand on constitue ce genre de milice, avec des guerriers à qui tout-à-coup tout devient permis, on assiste souvent à la création d’un égrégore maléfique, c’est le cas par exemple des bataillons punitifs ukrainiens. Pourtant, les opritchniks étaient certainement braves et patriotes, j’ai lu des échanges entre Vassili Griaznoï et le tsar, le type était dévoué, il aimait son pays, il était fier de le servir, il était courageux.  Quand Prigojine était encore de ce monde, je l’avais entendu déclarer : «Nous irons en enfer, mais nous y serons les premiers ». Et je m'étais souvenue de ce que j’avais fait dire, dans mon livre, à Maliouta Skouratov, à qui on prédisait la même destination : «Très bien, j’y serai à ma place et j’y aurai toujours de l’ouvrage ! » D’une façon générale, je vous dirai que tout ce que je fais s’élabore à un niveau profond, celui de l’âme collective, et ce livre est sorti comme cela, sans que j’y ai mis d’intention particulière, surtout politique. Je crois même que les intentions et les oeuvres ne font pas bon ménage.»

 

 

 

 

Le style camp de concentration

 

Les ovnis

 

Le style baron tsigane

Le style institut de beauté, tout plastique, rose et mauve. Ce fut une isba...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Jument bleue

 

J’ai vu le père Basile au café français. De passage chez nous, il voulait rencontrer Gilles, ils ont comme ami commun le général que j’ai rencontré il y a quelques temps. Il s’est livré, pour une fois qu’il tenait des Français, à sa passion des calembours. Il était accompagné de son fils spirituel de Iaroslavl, chez qui j’avais passé une soirée et même une nuit, avec sa femme et sa belle-mère, mais je ne l’ai pas immédiatement reconnu, je m’en suis tirée en lui disant, ce qui n’est pas faux, que c’était à cause de sa soutane. Il est en train de devenir diacre. Dans Pereslavl, beaucoup de gens me connaissent, « tout le monde vous connaît » m’a dit l’évêque. Mais je n’arrive pas vraiment à me mettre cela dans la tête. Pour éviter de commettre des impairs, de blesser les gens, et cela d’autant plus que je n’y vois pas très clair, j’ai souvent un demi sourire égaré lorsque je croise le regard de quelqu’un, dans la rue, et je réponds avec empressement si on me salue, ou je reste avec mon air con si on ne le fait pas ! 

J’ai passé trois jours à Moscou, pour la fête de l’Exaltation de la Croix. Les vigiles étaient magnifiques, Liéna et son choeur se sont surpassés, et toujours avec sobriété. Les prêtres vêtus de rouge et d’or, comme l’automne lui-même, sous les voûtes bleues, devant l’iconostase doré, parmi tout un jardin de cierges. Et moi, j’arrivais même à décoller de terre, recueillie et sereine, portée par l’ange de la joie.

J’ai réussi à voir Skountsev, je l’ai rejoint chaussée des Enthousiastes, dans son studio de travail, et il m’a aidée à accorder les gousli, puis il m’a proposé d’aller voir Sacha Joukovski dans son local, à l’autre bout de la ville. J’ai accepté, parce que je n’avais pas vu Sacha depuis très longtemps. Il a fait tellement de progrès dans son art, ses vielles sont esthétiques, avec un son bouleversant, et il a même fait un violon, destiné à la musique populaire, et taillé dans une seule pièce de bois, que Skountsev a acheté pour l’offrir à son fils Fédia. Sacha nous a lu la lettre d’un violoniste classique passionné par les instruments populaires qui lui avait acheté un instrument semblable et qui s’en sert pour jouer de la musique baroque ! Mes deux bonshommes ont joué et chanté ensemble, puis nous avons pris le thé, et je ressentais une nostalgie pleine d'amour mais poignante: nous étions tous les trois en sursis, comme des gens qui profitent de leurs derniers jours de vacances, mais nous, c’est la vie qui nous quitte. Nous sommes environnés de jeunes adultes qui ont vieilli et d’enfants qui deviennent adultes. Mais nous continuons à nous passionner pour ce qu’on nous a transmis et que nous tentons de transmettre.

J’ai proposé à Sacha de lui offrir un dessin qu’il aime en échange de la réparation de ma vielle. Il ne voulait pas le faire, parce qu’il me trouvait trop stupide, de l’avoir bousillée d’abord, et d’en avoir confié la réparation à Skountsev ensuite, mais il ne ne s’en souvenait plus du tout, et m’a promis de la regarder.

Je pensais qu’il était vital pour moi de voir plus souvent des gens comme eux.

Plusieurs de mes connaissances européennes envisagent l'émigration. C’est que cela ne va plus du tout. C’est que les choses se précipitent. Ca va mal tourner. Ils sont prêts à tout pour la faire, leur guerre, et hâtent leur programme d’asservissement numérique des populations, j’en ai froid dans le dos. Ils multiplient les provocations, les glapissements, les cris de haine, les inversions accusatoires, la Russie prévient d’un prochain faux drapeau qui pourrait servir de prétexte. Medevedev, spécialiste des déclarations musclées, a posé lui aussi un diagnostic auquel j’adhère totalement. Il dit qu’il n’y aura pas de guerre, car les Russes n’en veulent pas, elle ne leur est pas nécessaire, ils se fichent éperdument de l’Europe, où il n’y a rien à prendre et où ils ne sont jamais venus en conquérants, les Russes veulent mettre en valeur leurs propres territoires et ceux qu’ils ont récupérés dans le Donbass. Envahir l’Europe, pourquoi faire ? Un conglomérat de pays ruinés par leurs propres dirigeants, envahis sous l’impulsion des mêmes par des migrants inassimilables et violents, et en pleine dégradation morale et culturelle. Mais ajoute-t-il, le problème avec les incompétents enragés, c’est qu’on ne sait jamais de quelles conneries ils peuvent être capables, et qu’ils pourraient en commettre une qui ne laisserait plus le choix.

J’ai vu à la télé française une espèce de bonne femme raconter des « fables de la jument bleue » comme on dit ici: le Goulag n’a jamais été plus dur, ni plus bondé de dissidents, Brejnev à côté,et même Staline, c’était la grande liberté, on interne même les enfants, mais c’est totalement n’importe quoi... Certes, beaucoup de gens ironisent (avec parfois beaucoup d'humour) sur tout ce délire, mais il y en a qui marchent. Des connards de droite, par anticommunisme, comme s’ils avaient été congelés depuis les années trente et venaient juste de se réveiller. Et des connards de gauche, des bobos, par conformisme woke, des mutants de l'après soixante-huit bien dressés à penser comme tout le monde. Le fils libéral d'une amie avait été arrêté et mis au frais pendant quinze jours, pour avoir participé à une manif illégale, mais d’une part, il avait été très bien traité, et d’autre part remis à sa maman qui avait déclaré aux flics qu’il eût fallu secouer davantage les puces à cette espèce de crétin. Pour ma part, je serais pour envoyer ce genre de gamins au Donbass, non pour y faire la guerre, mais pour aider la population et discuter avec elle de ce qui se passe.

Dans un fil de commentaires sur Facebook, une personne a décidé que j'étais un robot de l'IA, parce que mes arguments la déconcertaient!

Pour me changer les idées, je suis allée dessiner à Falelieievo. Quand on dépasse l’église, on voit que les maisons moches ont poussé là bas aussi, mais cela reste très beau, grâce à la nature, à l’espace qui s’ouvre sous le ciel. Et puis, il y a encore des animaux, une vie rurale. Je me suis assise pour dessiner au bord d’un champ qui se perdait sous les nuages, et des chèvres y paissaient, et puis des vaches. Quand les chèvres se sont aperçues de ma présence, elles sont arrivées ventre à terre, curieuses et amicales, tout le monde voulait de l’attention, fini le dessin, j’avais peur qu’on ne broute mon bloc de super papier pastel. Aux chèvres s’est joint un jeune taureau très joli, petit, bourru et couleur sable, avec un nez noir humide, assez timide, presque encore un veau. Je suis partie avec eux vers la voiture, face au vent d’automne, gris et plein de lueurs, au grand clocher crevassé de lumière.

Puis aujourd'hui, je suis allée dessiner sur le « val », et le résultat est très satisfaisant. Je dessine comme je le sens, et Pacha Morozov m’a dit que lui aussi, qu’il n’essayait plus de « bien peindre », mais de s’amuser, et c’est ce que je fais. Il faisait un temps merveilleux, très froid le matin, il a même gelé, mais ensoleillé, doux et frais dans la journée avec un ciel d’un bleu profond, un ciel d’enluminure. Les mésanges ont commencé à venir voleter devant ma fenêtre. J'ai le coeur serré quand je vois les fleurs pencher sous le gel, les fougères se rétracter, la vie disparaître pour six mois.

Prière

 D’après la météo, la journée d’aujourd’hui exceptionellement douce, est la dernière lueur de l’été indien avant la descente dans le froid et les ténèbres. A part le matin, où j’ai fait quelques démarches liées à mon appartement, je l’ai passée sur ma terrasse, pour ne pas en perdre une minute.

Je devais aller chercher des clés magnétiques pour la porte palière, et acheter de la peinture, pour les murs. En arrivant au bureau qui distribue les clés, j’ai vu deux personnes assez renfrognées, comme d’habitude, il faut bien se donner l’air sérieux. On m’a demandé aussi si je voulais un interphone. Oui, quand même c’est mieux. Et une caméra de surveillance ? Non, pourquoi faire ? « Comment ça, pourquoi faire ? me demande l’homme de l’équipe. Pour éviter que des gens entrent chez vous !

- Mais attendez, je vis depuis neuf ans sans caméra, personne n’entre jamais chez moi ! Je sais que beaucoup de gens font une fixette paranoïaque, mais je vous assure qu’ici, je me passe très bien de ce genre de choses ! Nous serions en France, je ne dis pas, mais ici...

- Pourquoi, en France, ça craint ?

- En France, vous pouvez avoir des squatters qui s’installent, et impossible de les virer, la police ne fait rien.

- C’est pas possible ? Et on nous raconte que là-bas, c’est mieux que chez nous ! Ici, je peux vous dire que si la police ne vient pas, c’est nous qui nous débrouillons pour virer les squatters !

- C’est pour ça que je me fais plus de souci pour la France que pour la Russie ! »

J’ai quand même pris la caméra, pensant à la revente éventuelle du studio, et pour ne pas aller contre la volonté populaire, car si les demandes ne sont pas assez nombreuses, on ne l’installera pas dans tout l’immeuble.

De retour chez moi, j’ai déjeuné dehors, dans le fil du vent, et puis j’ai dessiné, je m’emplissais les yeux de tout ce que je voyais, les orpins roses couverts d’abeilles et de papillons de velours, les hortensias penchés les uns sur les autres, pâles et bouclés dans leurs atours jaunissants, et les premiers asters violets, et les topinambours, leurs soleils accrochés dans l’azur, les cheveux frémissants des roseaux, la torche vert pâle du sureau pyramidal et les étoiles jaunes qui en perçaient les reflets. Les bouleaux effilochés derrière la maison d’Ania, les tresses scintillantes du saule pleureur au travers du cloisonnement noir du poirier dénudé. L’arche incandescente de la clématite où les fruits duveteux se mêlent au bronze et à l’or éclatant de grandes fleurs captives de ses lanières brunissantes. Le vent passait, doux comme de la soie, il passait à travers moi, et la lumière tournait, giclait, m’éclaboussait, emplissait mes yeux déclinants, elle battait sur moi comme de grandes ailes, et je n’étais plus qu’adoration éperdue, que joie eberluée de l’instant qui fuit et que retient le coeur en prière.

 

Seigneur, garde-moi la lumière

Qu’au soir venu, je vois fuser

Au travers des ramures claires

Secouées par le vent doré.

 

Garde-moi mes yeux si avides

De la beauté que tu créas

Au sein noir des étoiles vides

Qu’un beau jour tu nous allumas.

 

Garde-moi la magie des couleurs

Qui vibrent et chatoient toujours

Au fil mouvant de toutes fleurs

Nées au passage des beaux jours.

 

La mort et tous ses noirs éclairs

Me rendront-ils l’éblouissement

D’un soleil bien plus aveuglant

Si de mon vivant je les perds ?

J'ai lu cet article, transmis sur facebook:

Michel Carrington 

Le doigt d’honneur 

LA MORT AU TEMPS DES MONDIALISTES 

Les documents fuités de la CIA, si leur authenticité est confirmée, exposent un complot d’une noirceur sans précédent, mais qui ne me surprend pas : un plan pour exécuter en direct Charlie Kirk, Tucker Carlson et Candace Owens, orchestré pour plonger l’Amérique dans la peur et la soumission. Ce n’est pas une théorie conspirationniste tirée par les cheveux, mais un projet froid, calculé, conçu pour frapper au cœur de la dissidence. Inutile de préciser que cela rappelle ce qui se trame aussi en France. Je ne suis pas là pour crier au loup ou jouer les prophètes de malheur. Les faits parlent d’eux-mêmes : ces fichiers décrivent une guerre psychologique visant à briser l’Amérique, comme la France, en direct, à l’antenne, sous les yeux de millions de spectateurs. Si ça ne vous glace pas le sang, vous n’avez pas saisi l’enjeu dans lequel nous sommes.

L’objectif est limpide : tuer en direct, en pleine émission, lors d’un rassemblement ou d’un débat, et maquiller ces assassinats en actes « domestiques » ou « aléatoires ». Une balle perdue, un forcené surgi de nulle part, un drame qui semble spontané. Mais derrière, c’est une coordination étatique, une machine huilée, digne d’une mise en scène de Tarantino, pour semer la panique, justifier la loi martiale et écraser toute voix qui ose défier le récit officiel. Ce n’est pas seulement la mort de trois personnes qu’ils veulent. C’est le traumatisme collectif, la paralysie d’une nation entière, le message brutal que personne n’est à l’abri. Cette oligarchie veut la mort des peuples. Relisez les documents : c’est écrit noir sur blanc.

Pourquoi Kirk, Carlson et Owens ? Parce qu’ils sont des cailloux dans la chaussure du régime mondialiste. Charlie Kirk mobilisait une génération entière, ralliant les jeunes à une cause que les élites veulent étouffer, même après sa mort. Tucker Carlson, avec son audience colossale, contourne les merdias traditionnels des mondialistes et parle directement à des millions d’Américains et d’Occidentaux, sans filtre. Candace Owens, avec sa verve incendiaire, dynamite les dogmes intouchables et expose les mensonges du pouvoir avec une clarté qui terrifie. Ils ne sont pas juste des commentateurs ou des influenceurs. Ce sont des catalyseurs, des étincelles capables d’enflammer un mouvement contre le système que le système redoute. Les abattre, c’est vouloir éteindre ce feu avant qu’il ne devienne un brasier.

Ce n’est pas la première fois que l’État profond, l'exécutif de l'oligarchie, sort ce manuel. JFK a été abattu sous les yeux de la nation, transformé en symbole, mais aussi en avertissement. MILK a été réduit au silence, son mouvement fracturé par la peur. RFK, en pleine ascension, a été stoppé net. Chaque fois, le même schéma : tuer le leader, briser l’élan, terroriser ceux qui regardent. Kirk, c’est le même tour de manège. Les documents fuités ne font que moderniser cette stratégie. Aujourd’hui, les cibles ne sont plus des présidents ou des pasteurs, mais des portes-voix numériques, des porteurs de vérité qui percent les murailles de la censure. La CIA, selon ces fichiers, les considère comme des « généraux » dans une guerre de l’information. Pas des criminels, pas des soldats, juste des Américains avec une tribune numérique. Et pourtant, ils sont marqués au fer rouge pour la mort. Les mondialistes, à bout de souffle, ne savent plus à quel dissident se vouer. En éliminer trop en peu de temps serait un casus belli trop évident, une déclaration de guerre ouverte aux peuples qui se retournerait contre eux.

Ce qui rend ce plan encore plus glaçant, c’est son envergure. Ce n’est pas juste Langley qui tire les ficelles. Les documents pointent vers un réseau plus vaste : Capitol Hill, où les politiciens corrompus s’alignent pour servir leurs maîtres ; Davos, où les élites globalistes tracent leurs plans ; Silicon Valley, qui censure et manipule à tour de bras ; et même Tel Aviv et Pékin, qui jouent leurs propres cartes dans ce grand jeu. Ont-ils le choix de faire autrement ? Mon pays n’est plus qu’un champ de bataille pour ces forces qui veulent un contrôle totalitaire. Kirk, Carlson et Owens ne sont pas visés parce qu’ils sont des individus, mais parce qu’ils incarnent une résistance à cette machine globaliste qui pue la mort, la charogne. Leur crime ? Refuser de plier parce qu'ils y croient les salauds.

Ce qui terrifie l’oligarchie apatride, c’est ce que ces trois figures représentent : l’unité, l’espoir, la colère légitime d’un peuple qui commence à ouvrir les yeux trop sérieusement. Kirk réveillait la jeunesse. Carlson brise le monopole des merdias de l’oligarchie. Owens défie les tabous avec une audace qui donne des sueurs froides aux gardiens du récit. Ensemble, ils forment une menace existentielle pour un système qui ne survit que par la peur et la division. Les documents le disent clairement : ils ne veulent pas juste les éliminer, ils veulent faire un exemple. Une exécution publique, diffusée en boucle, pour que chaque Américain comprenne le prix de la dissidence. Une méthode mafieuse, vieille comme le monde. Les mondialistes n’inventent rien, ils se contentent de plagier les dictatures du passé, pillant leur histoire pour garantir leur avenir. C'est d'un sinistre pathétique !

Mais ils sous-estiment quelque chose. Ils sous-estiment nous tous, car il n’y a pas que ces trois dissidents dans le paysage de la résistance. Si ces documents sont réels, nous sommes à un tournant. Si nous n’exposons pas ce plan, si nous ne le dénonçons pas à pleins poumons, la saison de la chasse sera ouverte sur toute voix qui ose parler. Chaque podcast, chaque post, chaque discours deviendra une cible. Trump, s’il veut être un vrai commandant en chef, doit agir maintenant, pas demain. Déclassifier tout, nommer les coupables, démanteler ce réseau avant qu’il ne frappe encore. Parce que s’ils osent faire comme ils viennent de le tenter cette semaine avec Kirk, Carlson et Owens, ils seront dans le trouble. Ces trois-là deviendraient instantanément des martyrs de luxe, et c’est là tout le dilemme des mondialistes : ils savent qu’ils ne peuvent plus assassiner comme avant, et ils trouvent cela injuste. Comment leur belle dictature pourrait-elle devenir un projet mort-né ? Une tragédie grecque pour oligarques en manquent de domination.

Car voici la vérité qu’ils refusent de voir ou qu’ils ne perçoivent pas, car l’argent n’achète ni intelligence ni vision : tuer des symboles ne tue pas un mouvement, ni même une idée. Au contraire, ça l’amplifie, transformant une tendance lourde en une vérité écrasante. L’oligarchie, fief du mensonge, s’effondre face à cette vérité. Si Carlson, Rogan et Owens tombent, des millions se lèveront. Chaque esprit éveillé par leurs mots deviendra une torche dans les ténèbres des mondialistes. Les rats de la haute commencent déjà à quitter leurs villas cossues, abandonnant leurs flûtes de champagne et leurs sacs Louis Vuitton. Nous sommes la tempête qu’ils craignent. Nous sommes le pare-feu que leur folie ne peut franchir. Et si ce combat est le nôtre, qu’ils sachent ceci : je les viserai dans la mire de mon Accuracy International AXSR façon de parler, et ce, dans les cultures que je maîtrise. C'est mon rôle. Pas aujourd’hui. Pas demain. Jamais plus. Vous allez payer, mes cocos !

Il y a longtemps que j'ai l'intuition de tout ce qui est expliqué là de manière très claire. Et j'ajouterai à ceci un autre article qui exprime tout à fait ce que je ressens:

Hommage à Charlie Kirk, par Ludovicus (El Wanderer) :

Je dois avouer que Charlie Kirk ne faisait pas partie de mes centres d’intérêt, ni même de mes connaissances. 

Il existe d’ailleurs de nombreux influenceurs « de droite » sur les réseaux sociaux – Candace Owens, Tucker Carlson, l’évêque Barron, Jordan Peterson, le père Mike, etc. – et je l’associais confusément à eux. L’émergence de ces influenceurs, avec leurs qualités et leurs défauts, qui ont ouvert une brèche dans l’hégémonie culturelle de la gauche, est certainement un phénomène très important et précieux. Certains avec plus ou moins leur propre agenda et leurs propres intérêts.

Mais, par curiosité, j’ai regardé quelques vidéos de ses interventions dans les universités et je commence à comprendre pourquoi ils l’ont tué. Il était le meilleur de tous.

Il était extraordinaire, non pas tant par son érudition relative que par sa logique implacable, la vivacité de son intelligence et, enfin et surtout, son respect pour l’intelligence de ses interlocuteurs. Il prenait leurs arguments, les inversait et en tirait toutes les conséquences possibles, dans une véritable bataille culturelle (pour une fois, ce mot utilisé pour tant de banalités était bien appliqué) qui aurait parfaitement pu se dérouler à Athènes au Ve siècle avant J.-C.

Pas la moindre trace de sophisme dans ses arguments, pas de traitement de son adversaire comme un homme de paille. Il montrait l’erreur en extrayant la vérité par l’absurde. Et tout cela avec ce plaisir parfait de l’intelligence lorsqu’elle cherche son objet ; avec cette jeunesse de l’intelligence désinteressée, par pure impulsion de vérité. 

Je dois avouer que j’ai parfois ressenti cette douce brise de l’époque romantique de la jeunesse où tout était si clair et où une seule chose importait, comprendre : c’est cette nostalgie que Charlie Kirk transmettait.

La vérité n’est pas un archétype enfermé dans une idée que l’on contemple tranquillement, du moins sur cette terre. La vérité est une réalité immanente et transcendante, un sol puissant et terrestre, un ciel serein et aussi orageux, un soleil resplendissant et une nuit aveuglante. La vérité est un combat, la vérité est une conquête, la vérité est un accouchement. C’est le meilleur héritage de l’Occident.

Kirk devait mourir – qu’il ait été tué par un seul ou par plusieurs –, car celui qui incarne la vérité meurt, car à toutes les époques, « le meilleur de la Cité finira crucifié », prophétisait Platon. Et il était le meilleur de tous.

Disons, en fin de compte, qu’il a été tué, de manière belle et socratique, parce qu’il corrompait la jeunesse. 

Repose en paix.

Ludovicus

https://elwanderer.com/2025/09/19/charlie-kirk-r-i-p/

@plcip

Retournons-nous à présent vers l'Ukraine, abcès de fixation de tout ce pus, et vers un dissident local, Artiom Dmitrouk. Il raconte comment, après avoir tenté de le tuer, Zelenski l'a fait enlever, torturer, pour le forcer à devenir son agent. Puis ses bourreaux ont exigé qu'il arrête son activité d'information et même son activité politique. https://www.facebook.com/share/r/1CFn9Sjfg5/

Il explique dans une autre vidéo comment les autorités refusent d'évacuer les populations du Donbass, pour retenir l'avance des Russes en les utilisant comme boucliers humains, et en cachant leurs armes au milieu des habitations, ce que je sais depuis longtemps, mais c'est un Ukrainien qui le dit... https://www.facebook.com/share/p/19cGPec9V2/

Enfin j'ai apprécié l'article de Claude sur les critiques de Vance à l'égard du patriarche Bartholomée, dont le pontificat restera entaché par la forfaiture de sa participation à l'opération politique de Pompeo qui a contribué à décupler les persécutions dont l'Eglise Ukrainienne traditionnelle était déjà l'objet.

https://orthodoxologie.blogspot.com/2025/09/analyste-politique-le-vice-president.html

Ce qui m'intéresse dans ces divers échos, c'est que se produit vraiment en ce moment une apocalypse, une révélation, les masques tombent, les démons s'agitent comme de la vermine dérangée par un trait de lumière. Leurs suppôts font encore beaucoup de mal, les dégâts sont déjà terribles, à commencer par le million de morts de la guerre d'Ukraine, qu'ils ont tellement voulue et organisée, et dont, trépignant pour la poursuivre, ils ne veulent pas reconnaître l'échec, s'acharnant par toutes sortes de ruses ridicules et odieuses à essayer d'y impliquer les Américains coûte que coûte. Mais les événements ne se déroulent pas comme ils le souhaitaient. Le truc leur échappe. Et je ne crois pas que Trump soit un ange, un sauveur, simplement, il n'est pas à leur main, et au-delà de cela, quelque chose se produit qui dépasse le niveau des personnalités politiques et de leurs intrigues.