Etrangers orthodoxes

Nil a dit à sa mère qu’il avait rencontré plus de gens en trois mois en Russie qu’en dix ans à Toulouse. Il a eu l’impression d’enfin pouvoir vivre intensément. Ce fut mon cas autrefois, et personne ne comprenait pourquoi j’allais dans la Russie ruinée des années 90 et m’y trouvais fort bien. Apparemment, on ne comprend pas mieux Nil. Génia m’a écrit des plaisanteries sur ses bringues avec Sérioja, mais je ne crois pas que ce soit l'essentiel. Il était en pleine extase dionysiaque, alors que jusque là, il étouffait positivement. On a fait de la France un pays irrespirable, et j’ai vu tout le processus.

Aujourd’hui, je devais aller chez une juriste établir l’enquête pour le service d’immigration, car voici venu le moment d’aller montrer patte blanche. Hier, Gilles commentait la loi sur les visites médicales périodiques imposées aux étrangers. Personne n’y comprend rien. Mais il semble qu’elle concerne les gens qui travaillent ici, pas ceux qui ont un permis de séjour permanent. En revanche, si on va à l’étranger, il faut au retour repasser toutes les visites médicales nécessaires à l’obtention du permis de séjour. Tout ceci demande vérification. J’ai remis à plus tard, car j’avais aussi rendez-vous avec un écrivain orthodoxe de Saint-Péterbourg qui faisait une enquête sur les étrangers orthodoxes venus s’installer en Russie, et s’étonnait d’en trouver autant. Il a vu Iakov et le père Gleason à Rostov, qui est en train de monter un village américain où il attend dix familles! Et mis sur ma piste par Iakov, il voulait m’interviewer. Je n’avais pas le numéro de l’Américain Silouane, mais j’avais celui du Hollandais relieur, Jan, venu s’installer il y a quelques mois à Pereslavl. J’avais fait la connaissance de sa femme Olga quand elle cherchait une maison, il y a un an. Ce fut pour moi l’occasion de rencontrer l’un et de reprendre contact avec l’autre. J’avais beaucoup sympathisé avec Olga, c’est même quelqu’un avec qui je pourrais avoir de vrais liens d’amitié. Elle est simple, directe, naturelle, intelligente. Jan connaît des paroissiens de Solan venus de Belgique, Nicolas et Anne, que j’apprécie beaucoup, comme quoi le monde est petit. L’écrivain, Vladimir, était émerveillé. Tous ces orthodoxes occidentaux lui paraissaient déjà former une sorte de mouvement qui allait prendre de l’ampleur. « Et puis, me dit-il, ce sont des gens instruits, qualifiés, que nous avons tout intérêt à accueillir. »

Ian avait été moine catholique, mais il avait quitté le monastère avant de rencontrer Olga. Et il a aimé l’orthodoxie, parce qu’il s’y est senti chez lui, il l’a trouvée plus chaleureuse, avec une approche individualisée de chaque personne, même à l’intérieur du monachisme. Cela me paraît vrai, les orthodoxes sont fermes sur les questions de dogmes et de rites, mais souples et compréhensifs dans l’approche personnelle de chacun. Il est parti à cause des dérives idéologiques de l’occident, en particulier la théorie du genre imposée à l’école. « La Hollande a été pendant 500 ans un pays de liberté où trouvaient refuge beaucoup de proscrits. Nous n’avons connu de dictature qu’au moment du nazisme, et maintenant, depuis deux ans, avec la covid. »

Entre Vladimir et la famille de Jan, j’ai passé une après midi très intéressante, nous étions tous sur la même longueur d’onde. Jan nous a montré son atelier, où tout est irréprochablement propre et en ordre, alors que je travaille au milieu des chats et des poils d’iceux voletant partout.. Il commence à avoir des commandes de reliures et de restaurations de livres anciens, mais même s’il fait des prix russes, en tenant compte de la différence de cherté de vie et de revenus, il faut quand même que son travail extrêmement délicat soit payé, et cela n’est pas toujours évident pour les commanditaires.